Теорија Платонових идеја

Често се каже да је Сократ био отац западњачке филозофије онако како га ми данас разумемо, али ове заслуге нису служиле за помрачење доприноса његовог ученика Платона..

Овај Атински, рођен у В веку а. Ц., почео је да се интересује за наставак развоја моралне филозофије која је карактерисала свог учитеља, али На крају је створио нешто сасвим друго, усредсређено на природу онога што постоји, а не на оно што треба да се уради и шта не треба да се ради.. Овај допринос је познат као Платонова теорија идеја.

Свет идеала

Платон се вратио темељним питањима из којих су напустили филозофи пре Сократије: Шта је то? Како функционише космос? Атењан је приметио да, док су велики идеали који воде чинове људи, као што су добро и правда, савршени и важе свуда, без обзира на контекст, свет око нас се увек мења, зависи од тога. од свега што се дешава у времену и простору: дрвеће расте и пресуши, људи старе и нестају, планине су модификоване олујама, море се мења у зависности од ветра, итд..

Поред тога ништа што можемо знати о нашем окружењу није универзално, јер зависи од гледишта сваке особе или, чак, од информација које имамо на располагању. Вол може бити релативно велик гледано издалека, али ако му приђемо можемо видјети да је дрво које има на својој страни практично грм и да је животиња, дакле, прилично мала.. 

И упркос томе, иза ствари које видимо, чини се да постоје идеје захваљујући којима разумемо да хаос промене материје која чини пејзаже кроз које се крећемо: када видимо маслиново дрво знамо да је то дрво, и када га видимо бор, који је врло различит, знамо и да је то дрво. Идеје служе да нам омогуће да исправно размишљамо и да се не изгубимо у константној конфузији, јер, ако су добро утемељене, оне важе свуда.

Али, према Платону, идеје нису биле део исте равни егзистенције као оно што нас окружује у физичком свету. За њега, када видимо различите типове столица и препознајемо их као такве, не ограничавамо се на препознавање заједничких физичких својстава ових објеката, већ изазвали смо идеју "столице" која постоји изван њих. 

Материјал је састављен од сенки

Према филозофији овог мислиоца, иза сваког елемента физичког света постоји идеал, савршена идеја сваке ствари, која се појављује у нашем уму на мање или више несавршен начин, али то дефинитивно не излази из области материјала, јер припада свијету идеја, мјесту савршених, универзалних и непромјењивих елемената. Овај концепт је у средишту Платонове теорије идеја.

Тако, стварност коју опажамо кроз чула је у основи обмана за Платона, сет лоших копија елемената који сачињавају свет идеја, сваки са несавршењима који га удаљавају од његове праве суштине. На пример, геометријске фигуре постоје само у идејама, пошто нема елемента природе који их верно репродукује: чак ни више или мање сферних тела, као што су мехурићи или капи воде, чине праву сферу..

Истина је у идејама

Платон није једноставно нагласио да постоји непремостив јаз између света идеја и материјала идеја; такође Он је бранио идеју да истина припада првом краљевству, а не другом. Да би то показао, он се окренуо математици, као што су то чинили Питагорејски секти: геометријски и нумерички односи су увек истинити сами по себи, без обзира на то шта се дешава у свету материје.. 

На исти начин, Платон је почео да верује да истина постоји изван онога што наша чула могу да виде. Ако су математика и геометрија истините, без обзира на оно што можемо наћи око нас, мора постојати домен идеја у којем се сви могу наћи. 

Место где постоји савршена идеја столице, цвета, реке и свега што постоји. Ову идеју отелотворио је у једној од својих најзапамћенијих алегорија, познатој као мит о пећини: истина постоји, иако нико није био у могућности да јој приступи због ограничења живота у свету физичког.

Урођене идеје према Платону

Али Платонова теорија идеја поставила је питање које се не може занемарити: како је то што смо свијет идеја и свијет материјала два одвојена подручја, ми смо у контакту с обоје? Да би одговорио на ово, атенски филозоф је кренуо од идеје да оно што идентификујемо са нашом особом је, у стварности, комбинација два елемента: тело и душа.

Наш ум, повезан са свијешћу о себи и нашој способности размишљања, заправо је ентитет који припада свијету идеја који је, упркос томе што је вјечни, привремено закључан у материјалном затвору (нашем тијелу). 

Тело, с друге стране, има чула да зна шта се дешава у свету физичког, али је несавршено, лако оштећено и такође подложно обмањивању изгледа, док душа има разлог и, као припада свијету идеала, има урођену способност да дочара елементе свијета идеја. Зато за Платона, знати да је памћење употребом разума, да се слике и концепти поново појаве у нашој свијести које смо већ носили са нама од нашег рођења и које одговарају вечном и универзалном краљевству.

Улога филозофа

Према Платону, задатак филозофа је да избегне анализу појавности физичког света, насељеног обмањујућим облицима, и фокусирати се на приступ савршеним идејама кроз разум. Ова функција је изражена иу његовој алегорији платонске пећине. 

Али то није тако романтично као што звучи: овај филозоф је бранио модел политичке организације у којој је влада у основи практиковала олигархија мислиоца и предложила јака сегрегација по друштвеним класама.

Теорија идеја је, дакле, приједлог о ономе што постоји, али ио томе како се може стећи поуздано знање и како то знање треба примијенити. То значи да се бави и филозофијом онтологије и оном епистемологије и политике.

Шта остаје од теорије идеја?

Тренутно, иако се платонска филозофија ријетко брани у академским круговима, она још увијек има значајан утјецај на наш начин размишљања.. 

Сваки пут када замислимо истину као нешто независно од догађаја који се дешавају у свету, ми ћемо репродуковати део Платонове теорије идеја без да то схватимо..