Навикавање је кључни процес у пред-асоцијативном учењу

Навикавање је кључни процес у пред-асоцијативном учењу / Психологија

Међу свим врстама учења, пре-асоцијативно учење то је најједноставније од свега и онога што дијеле апсолутно све животињске врсте планете. Ради се о томе врста учења имплицитне или подсвјесне природе која омогућава врстама да се прилагоде околини.

Довољно је да је организам опремљен најједноставнијим нервним системом тако да учи на пред-асоцијативни начин, што се у коначници односи на способност организма да реагује или не на стимулансе из околине..

Хабитуација и свест

У пред-асоцијативном учењу налазимо две појаве: хабитуатион и свесности. За сада ћемо се фокусирати на први.

Хабитуација: дефиниција и примери

Сматра се најпримитивнијим обликом учења и дефинише се као смањење одговора организма на стимуланс, другим ријечима, то је процес којим престајемо реагирати на оно што није релевантно.

То је изузетно свакодневна и честа појава у нашем свакодневном животу. Људи који живе у близини аеродрома, великог пута или диска лако ће га препознати, јер ако је за вас то први пут да сте у близини тако бучних места, наћи ћете да је немогуће живјети у тим условима, док они који живе у овим условима неколико недеља више не чују буку. Њихова навика је деловала на њих и учинила је да стимуланси који су за нас аверсивни у почетку, нису у стању да их слушају ако не обраћају пажњу на њих..

Облик учења који нам омогућава да се прилагодимо околини

Али бука у окружењу је само репрезентативни пример вишеструких ситуација у којима је овај процес присутан. Сигуран сам да када возите или ходате на посао не обраћате пажњу на све оне детаље пута, знаци, знакови и публицитет су вам потпуно невидљиви јер сте научили да не реагујете на њих.

Ако дијете игнорира честе гнушања и покушаје да промијени учитеља или родитеље незадовољне својим академским биљешкама, не би било поштено рећи да је дијете непослушно, напротив, сигурно је да је стално узвикивање и позивање од пажња више није најточнији начин да се промени у њој, јер је престала да одговара на њих. То је случај и са типичном особом која не ради ништа друго него се жали или расправља сваки пут када говори и чији се покушаји приговарања и огорчења сведу на нулу зато што их престанемо опажати, како кажу: "Улазим у једно ухо и с друге стране добијам.

Учење неопходно за опстанак

Као што сте видели, овај механизам је једноставан као функционалан. Без ове врсте учења перпетуирање живота не би било могуће. Било који стимуланс који је ушао кроз зеницу наших очију или кроз наш слух би се разматрао, анализирао и дао одговор.

Ова ситуација би нас учинила неспособним да направимо корак без да прво анализирамо бескрајну стимулацију животне средине која је ирелевантна. Зато, Омогућава нам да се са лакоћом развијамо кроз наше блиско окружење без потребе да се трудимо да анализирамо могуће ефекте било ког сензација да се сретнемо на путу и ​​да смо у нашем ритму.

Процес који подразумева негативне друштвене реалности

Иако је неопходно за живот, Навика може довести до феномена који нису пријатни и одузимају емоције од живота. Досада, рутина и досада увек претходе овом учењу, наше тело није стимулисано ничим што га окружује и захтева додатну стимулацију којој наше тело може да реагује и да се осећа живо.

На исти начин, одговоран је за тако брзо пролазно време јер се не перципирају елементи нашег окружења, не памте га и као што знамо однос меморије-перцепције времена, не чувајући га нова сећања, наша перцепција времена је бржа и исправно обећавамо брзину којом живот пролази.

Лијекови којима се окончају негативни ефекти навикавања

Из онога што смо видели, немогуће је размишљати о животу без ове појаве, чак и ако то подразумијева смањење пажње нашег окружења, што доводи до ситуација досаде и осјећаја пролазности. Међутим, постоје начини за борбу против његових негативних посљедица.

Активности као што су медитација, јога, свесност и уопште свака активност која произилази из будистичких корена заснива се на развоју пуне пажње наше спољашње и унутрашње средине, чиме се постиже да су мале и рутинске активности нашег живота направљене велики и репрезентативни. Како кажу, мале ствари у животу су најважније тако да не дозволимо да нас овај процес који је својствен људској природи спречи да их видимо.