Ид, ја и суперего, према Сигмунду Фреуду

Од свих теорија које је развио Сигмунд Фреуд, од теорије То, тхе И анд тхе Суперего То је један од најпознатијих. Према свом психодинамичком приступу, свака од ових структура представља психичку инстанцу која нас, из нашег нервног система, наводи да слиједимо интересе који се међусобно сукобљавају..

Дакле, То, тхе И анд тхе Суперего јесу појмови које је Фројд користио за конфликте и борбу антагонистичких сила које, према њему, управљају нашим начином размишљања и дјеловања. Циљ психоанализе био је, дакле, да открије праву природу сукоба и блокаде које су према Фреуду биле у основи психопатологије. Да видимо детаљније које идеје стоје иза те теорије.

Три психичка случаја Фреудове теорије

Психодинамски приступ, који је рођен са Фројдовом психоанализом, темељи се на идеји да су психички процеси који се јављају у свакој особи дефинисани постојањем конфликта. Одатле долази термин "динамика", који изражава константан слијед догађаја кроз који једна страна покушава да се наметне с друге стране. Концепти ида, ега и суперега чине део Фреудових теорија у којима је идеја о сукобу различитих психичких структура очигледнија.

Али да се макнемо од таквих апстрактних појмова. ¿Која је основа за ту борбу коју каже Фреуд, бори се у нашој глави на фундаментално несвесни начин? ¿Које интересе и циљеве поставља отац психоанализе? Да би се одговорило на ова питања, прво је потребно дефинисати шта су ид, его и суперего, три ентитета која за Фреуда објашњавају личност људских бића кроз начин на који се они међусобно боре..

1. Тхе Ит

Фројд је предложио да је Ид или Ид структура људске психе која се појављује прва. За разлику од онога што се дешава са Јаством и Супер-егоом, оно је присутно од тренутка када смо рођени, и зато је током прве две године живота онај који командује током тог периода времена.

Тхе Елло креће од почетка непосредног задовољства, и зато се бори да примарни импулси управљају понашањем особе, независно од средњорочних или дугорочних последица које то може имати. Из тог разлога се обично сматра да је ид "животињски дио" или "инстинктиван" људског бића.

2. И

Ова психичка инстанца би настала из две године и, за разлику од ид, била би вођена принципом стварности. То значи да је Сопство је више усмерена ка споља, и то нас наводи на размишљање о практичним посљедицама онога што радимо и проблемима које превише неспутано понашање може створити. То га чини да се суочи са идом да умири импулсе који из њега проистичу, за шта користи механизме одбране.

Укратко, ја је, према теорији Сигмунда Фројда, психичка агенција која је одговорна за стварање снаге Не, не преузима контролу над телом, што доводи до катастрофалних ситуација у кратком року, и да се суперего не угуши због своје рестриктивне природе. То није само ентитет који ограничава утицај друга два, већ има свој план и интересе и њиме управља другачија логика: прагматична и опстанак..

3. Суперего

Суперего би се појавио према Фреуду из 3 године живота, и То је посљедица социјализације (у основи се учи кроз родитеље) и интернализација социјално договорених норми. То је психичка инстанца која обезбеђује поштовање моралних правила. Зато суперего притишће велике жртве и напоре како би особност себе учинила што је могуће ближе идеји савршенства и добра.

Будући да је Он потпуно одбацује идеју о покорности моралном и ја, упркос покушају обуздавања нагона, он се такође покреће егоистичним циљевима усредсређеним на опстанак и прагматичност прилагођавања околини, Суперего се суочава и са једним и другим. За оца психоанализе, Суперио има смисла у контексту у којем нас утицај друштва присиљава да усвојимо самоконтролу понашања како бисмо избјегли конфронтације с другима, иако дугорочно овај утицај далеко превазилази ова логика је оријентисана на социјализацију и представља основни елемент стварања идентитета појединца.

Равнотежа између снага

Фројд је веровао да сви ови делови психе постоје у свим људима и, на свој начин, су неопходан део менталних процеса. Међутим, он је такође веровао да борба између Њега, Јаства и Суперега може понекад да изазове декомпензације које производе патњу и појаву психопатологије, тако да требало би покушати поново успоставити равнотежу између сила кроз психоанализу. У ствари, једна од карактеристика Фреудових теорија је да они стварају концепт менталног здравља у којем поремећаји нису изузетак, већ норма; најчешће су неравнотеже између ових психичких инстанци, јер ментални проблеми остају имплицитни и латентни у унутрашњој борби између њих.

На примјер, ако превладава суперего, репресија мисли и емоција може постати толико прекомјерна да се јављају периодични нервни сломови, нешто што је он приписао на пример на случајеве жена са хистеријом превише везан за ригидан и дубоко рестриктиван морал.

С друге стране, ако је предоминантна, ово могла би уступити пут социопатији, импулзивност која угрожава и особу која га доживљава и друге, јер је апсолутни приоритет хитно задовољавање потреба.

Овај концепт равнотеже између снага у потпуности је импрегнирао рад Сигмунда Фројда, јер није вјеровао да постоји дефинитивно рјешење конфронтације између три психичка случаја: најздравији људи нису они у којима су ид, его и суперего престали су да се боре (по њему немогућа ствар), али они у којима ова борба изазива мање несреће.

Међутим, мора се узети у обзир да немогућност побијања Фреудових теорија претвара ова три концепта у теоријске конструкте који нису веома корисни за садашњу научну психологију, делом због утицаја на Карлово дело на филозофији науке. Попер и његове критике психоанализе.

Библиографске референце:

• Царлсон, Н. Р. (2010). Психологија, наука о понашању: Психодинамски приступ. Торонто: Пеарсон Цанада.
• Фреуд, С. (2016). Ја и то. Мадрид: Аморрорту.
• Рицрофт, Ц. (1968). Критични речник психоанализе. Нев Иорк: Основне књиге.