Већем самопоштовању, већем фанатизму

Људска бића су друштвена врста. Другим речима, од наших предака живјели смо у заједници. Из тог разлога, мислим да покушај разумевања како мозак функционише тако што га одваја од културе и друштва у које спада, вештачки је и апсурдан као претварање да проучава навике рибе које је извлаче из воде. Ми смо друштвена бића, наш идентитет је делимично изграђен према погледима других.

Исто важи и за самопоштовање. Мишљење које имамо о себи је коначно спајање интеракције многих унутрашњих фактора, као што су карактер темперамента и личности, са спољним факторима; то јест, све што долази из окружења, као што је образовање које су нам дали наши родитељи или комшилук у којем смо одрасли.

Није неуобичајено рећи да наш осећај личне вредности у великој мери зависи од групе којој припадамо. Концепт који имамо о себи је обликован не само нашим личним идентитетом, већ и и за социјални идентитет.

• Релатед артицле: "10 кључева за повећање самопоуздања за 30 дана"

Веза између самопоштовања и фанатизма

Осјећај припадности који произлази из чињенице да је члан групе може допринијети јачању или слабљењу нашег самопоштовања. Дакле, што више позитивних карактеристика дајемо нашој групи, било да је у питању политичка странка, фудбалски клуб или било шта друго, осећат ћемо се боље са собом.

Социјални идентитет спаја се са личним идентитетом, а то директно утиче на самопоштовање. Ако мислим да је група која ме је дочекала фантастична, то ме чини, као индивидуом, фантастичним бићем. И ту се налази клица фанатизма: Они који се боре са упорношћу (чак и често буквално умиру у тој борби) да бране заставе групе, на крају бране сопствено самопоштовање, које осећају у опасности.

Истраживања у психологији постулирају једноставну једначину: што је наше самопоштовање слабије, то је већа потреба за идентификацијом са моћном заједницом да нам помогне да је поправимо или барем одржимо. Што се више осјећамо несигурно и што више сумњамо у оно што вриједимо, то је јачи импулс да заштитимо свој особни понос повезујући га са чврстом групом припадности..

Наравно, ова једначина није математичка; то јест, не односи се на 100% људи. Али то се односи на многе од њих. Барем на Западу, који је страна планете одакле потичу истраживања, корелација између ниског самопоштовања и фанатизма је значајна. Оно што осећам да немам, тражим да група пружи. Овдје имамо плодну земљу на којој стоји, у много пута некритичном, нека од најгорих недостатака које имамо као врсту. Ево неколико примера.

1. Национализам

Конфигуриран као апсурдно увјерење да смо ми ми смо бољи од грађана сусједне земље због једноставне чињенице да смо рођени насумично на овој страни границе, а не друго. Патриотски понос се појачава када га прати осјећај моралности за који вјерујемо да је инхерентан нашем друштву, као што је идеја да је "Бог на нашој страни" или "Добро увијек побјеђује над злом, а ми смо добри".

2. Религијско сектање

Остављајући по страни фундаментализам (због његове очигледности) један од најзначајнијих случајева у овом смислу је онај који се догодио 1978. у Гвајани, гдје је више од 900 људи који су чинили заједницу Храма народа извршили самоубиство на покоран и нерефлектан начин. пратећи наређења пастора Џима Џонса, духовног вође групе.

3. Догматизам идеја

Поларизација у антагонистичким групама које нападају или бране одређени узрок је обично лош симптом. Недавна дебата о декриминализацији абортуса у Аргентини је јасан примјер, што је довело до тога да се добар дио друштва подијели на двије супротстављене и непомирљиве фракције, морални аспекти и научни аргументи потиснути су у други план, потиснута површном дискусијом у којој није било важно долазак до логичких закључака, већ побједа властите позиције над другом. У том смислу, окривљавање неког другог или демонизација противника, пружа нам савршен изговор да не преузмемо одговорност за властите фрустрације.

• Можда сте заинтересовани: "Шта је политичка психологија?"

3. Политичка припадност по сваку цену

Велика заслуга Адолфа Хитлера, а то му је омогућило да дође на власт тридесетих година у Немачкој, јесте рећи људима тачно шта им је потребно да чују, у право време. Немачки морал је уништен након великог рата. У овом контексту генерализоване кризе и ниског друштвеног самопоштовања, Хитлер је знао како каналисати фрустрацију људи и разговарати с њима како би се поново почели осјећати поносни на оне који су били.

Са тако погоршаним самопоштовањем, чак и образовани људи попут Немаца нису могли одолети отпору да оснаже Хитлера резултатима које сви већ знамо. "Лакше је преварити људе, него их увјерити да су преварени", рекао је Марк Тваин.

4. Спортска "страст"

Поготово у фудбалу, на чијим стадионима много пута Развијају се истините битке. У односу на ову последњу тачку је уобичајено чути многе људе како говоре ствари као што су: "Победимо, ми смо најбољи!" (Када тим суосјећа са тријумфима) показујући личну жељу да постигну највећу могућу идентификацију са вашом групом . Напротив, тешко да ћемо чути некога како узвикује: "Изгубили смо, ми смо најгори!" (Суочени с горким поразом). У овом другом случају, очекује се да се не укључи и да се удаљи од пораженог тима да не би био повезан са срамотом: "Изгубили су, они су најгори!"

Закључак

Само они који се не осећају добро у животу они покушавају да побољшају своју слику о себи повезујући је са успешним људима. Они не траже престиж у својим достигнућима, већ у туђем. На другој крајности, они који имају добро мишљење о себи не морају је појачавати позивајући се на славу других.

Претпоставка је ваљана да што је више непомирљива у односу на идеју или доктрину, то се више погоршава самопоштовање и осећај личног идентитета појединца који га проглашава. Осјећамо се супериорно (на све могуће начине) у истој мјери да се увјеримо да је наша група најбоља, а то је једна од најгорих заблуда у које можемо пасти.