Типови феминизма и њихове различите струје мисли
Феминизам је скуп веома различитих друштвених и политичких покрета. Дијелом због своје дуге повијесне путање, а дијелом због разноликости идеолошких традиција које постоје у њој, постоје многе врсте феминизма, од којих неки не само да предлажу различите стратегије за остваривање својих циљева, већ и имају различите циљеве..
Затим ћемо видети различите главне струје феминизма.
Главни типови феминизма
Ова класификација струја феминизма треба схватити као поједностављење постоје многе врсте феминизма и овде се појављују само главне гране.
1. Први талас феминизма
Први талас феминизма, који се појавио између краја 19. и почетка 20. века, фокусиран на потрагу за формалном равноправношћу између мушкараца и жена. Другим ријечима, борили су се за право гласа за жене, недискриминацију жена у законима и могућност да и они имају приступ имовини умјесто да буду једноставни администратори домаће економије..
Тип феминизма ове ере је фундаментално либералан и заснован на принципима просветитељства. То је био покрет који је полазио од идеје да не постоји ваљани разлог за кршење принципа једнакости који су бранили интелектуалци просветитељства и дискриминација жена.
Стога је перспектива анализе реалности првог вала феминизма заснована на индивидуализму: проблеми жена нису виђени као социјални, већ као напади на њихову индивидуалност и способност да акумулирају приватну имовину..
2. Други талас феминизма
Од другог таласа феминизма, који се десио између 60-их и 90-их, број типова феминизма се даље диверсификује усвајањем утицаја из постмодерне филозофије и за удаљавање од индивидуализма либералног феминизма.
У овом новом феминизму сматра се да је основни проблем који човек жели да заврши у корену (отуда и "радикална" деноминација) друштвени и историјски феномен, то јест нешто што се мора напасти из колективистичке перспективе. Због тога се утицај постмодерних идеја придружује дијалектици која је наслеђена од марксизма.
У овој генерацији феминизма појављују се двије главне гране: феминизам разлике и једнакост. Оба су, међутим, груписана у категорију која је позната као радикални феминизам, из које се тумачи да природа дискриминације жена не зависи од специфичних правних облика, већ на основу историјског система економске, политичке и друштвене репресије. културно назван патријарх.
2.1. Феминизам једнакости
Из феминизма једнакости Циљ је да жене могу постићи исти статус који заузимају само мушкарци, између осталог. Поред тога, подразумева се да је род друштвени конструкт који је историјски послужио да пренесе репресију над женама кроз родне улоге које су вештачки додељене на рођењу..
Дакле, феминизам једнакости наглашава идеју да су мушкарци и жене у суштини људска бића, изван наметнутих рода. Међутим, то не значи да је у пракси непосредни циљ равноправности феминизма сама по себи једнакост; Као што се подразумева да је део неравнотеже између полова, могуће је одбранити позитивну дискриминацију у неким областима, на пример, као привремену меру. На примјер, може бити потребна минимална заступљеност жена у парламентима.
Хисторицалли, феминизам једнакости је био под великим утицајем марксизма, будући да се за разлику од феминизма разлика фокусира на материјалне аспекте најосновнијих људских потреба док је дио анализе фокусиране на друштвене феномене.
2.2. Феминизам разлике
Из феминизма разлике циљ окончања опресије према женама је постављен без позивања на мушки статус. Из ове врсте феминизма брани се идеја одбацивања женских вредности (прегледаних тако да нису диктиране из мушке перспективе) и њене разлике у односу на мушке..
Према томе, дистанца се црта у односу на идеју феминизма схваћену као покрет који води ка једнакости, јер се претпоставља да женско треба да има свој простор за развој и издржљивост. То је учињено како унутар феминизама тако и изван њих феминизам разлике је оштро критикован због тога што је есенцијалиста и бранити суштински концепте, а не људе.
3. Трећи талас феминизма
Трећи талас феминизма почео је деведесетих година и траје до данас. Ако је у првом валу феминизма у феминизам већ уведен идентитет и интерпретативни нијанс, овдје се овај нагласак на субјективности протеже много више, дајући мјесто идентитетимар, муслиманском феминизму и многим другим варијантама. Идеја је испитати перспективу западних и хетеросексуалних бијелих жена као стуб феминизма.
У овој генерацији постоји тип феминизма који се истиче својом разликом од претходних: трансфеминизам.
3.1. Трансфеминизам
То је један од типова феминизма који пије више од једне од најрадикалнијих критика родног бинаризма: куеер теорија Према томе, оба пола и оно што се сматра биолошким полом људи су друштвени конструкти.
Према томе, људи са физичким карактеристикама везаним за женско биће престају да буду главна тема која се мора еманциповати путем феминизма, али оснаживање мора бити постигнуто од стране свих врста мањина, укључујући људе који доживљавају свој род различито од традиционалног и због тога су дискриминисани: транссексуалци са и без родне дисфорије, родне флуида, итд..
На тај начин, феминизам који је присутан у трансфеминизму више нема биолошки пол људи као критериј који дефинира ко је потлачен и ко није, а такођер укључује матрице идентитета које немају никакве везе са родом, као раса и религија.
- Можда сте заинтересовани: "Топ 10 типова сексуалне оријентације"
Библиографске референце:
- Боццхетти, Алессандра (1996). Шта жена жели. Мадрид: Цхаир Едитионс.
- Молина Петит, Ц. (1994). Феминистичка дијалектика просветитељства. Барселона: Антхропос.
- Варела, Н. (2005). Феминизам за почетнике. Барцелона: Едитионс Б.