Нове маскулинитете какве су и шта се предлаже у њима
Међу доприносима и контроверзама које су настале из феминистичких приступа, посебно феминизма који заговара разноликост идентитета, појавила се линија истраживања и акције. почиње да се зове "Нова маскулинитета".
Ова линија је омогућила да се поново размисле различите праксе везане за род и да се прецизније схвате мушке субјективности које су се консолидовале као хегемонистичке и понекад насилне. На овај начин иу неким просторима било је могуће политички и терапеутски дјеловати како би се супротставило томе.
Иако је то нешто што је у развоју, можемо да изнесемо неке позадине и предлоге који су се појавили, као и важна поља деловања.
- Сродни чланак: "Врсте феминизма и његове различите струје мисли"
Нове маскулинитете: одговор на кризу
Родни приступи изазивају нелагодност. Они се мешају зато што доводе у питање наша места у свету, присиљавају нас да преуредимо субјективне позиције, тј. Идентитете и односе између једног и другог. У том смислу, то су неугодности које стварају "продуктивну нелагоду" (Санцхез, 2017).
Ако анализирамо друштвене трансформације посљедњих година, а посебно погледамо насилне праксе с којима су многи мушкарци покушали да потврде своју мужевност; то можемо приметити мушкост је у кризи.
Криза која је посебно видљива у насиљу над женама, али се такође односи и на различите родне неугодности које доживљавају мушкарци. Родни приступи су нам омогућили да обратимо пажњу на то. Они омогућавају разумевање неких специфичних питања о односима, субјективитетима и неугодностима које су изграђене кроз родни бинаризам.
Донедавно, фокус на родној перспективи био је фокусиран искључиво на жене и женственост. Мушкост и њене вриједности остале су недодирљиве. Постало је неопходно створити моделе који нуде нова мјеста и улоге (праведније и слободније од насиља) које се не фокусирају само на искуство жена.
- Можда сте заинтересовани: "Зашто још увек постоји дискриминација жена?"
Алтернатива хегемонијској мушкости?
Нове маскулинитете појављују се као алтернатива хегемонијској мушкости. Термин "хегемонијска мушкост" односи се на доминантно мушко понашање, које укључује најтрадиционалнији модели доминације по полу; на пример, на мандатима као што су "мушкарци не плачу", "они су увек храбри", "ништа женско", "несумњиво хетеросексуално", итд..
Другим ријечима, ради се о вриједностима, увјерењима, ставовима, митовима, стереотипима или понашањима која легитимирају моћ и ауторитет мушкараца над женама (и над свим другима који нису хетеросексуални мушкарци).
Хегемонијска мушкост је оно што је довело до стварања читавог облика политичка и друштвена организација заснована на идеји мушког руководства и доминација свјетоназора над другим облицима живота.
Међутим, ова хегемонија се може репродуковати иу моделима који су представљени као алтернативни и нови (а не само у традиционалној мушкости), због чега се и сам концепт новог маскулинитета константно ревидира. Дакле, једна од основа за промишљање маскулинитета је њена способност саморефлексије и критичног капацитета према различитим моделима, вриједностима, праксама и искуствима маскулинитета.
Укратко, они су познати као Нова маскулинитета зато што покушавају да консолидују искуства и алтернативне праксе до хегемонистичке мушкости..
Политичка и терапијска акција усредсређена на мушко искуство
Прилично је уобичајено да мушкарци преузму задатак подучавања жена шта да раде како би се престало кршити. Али то се често дешава из забране, и из удобности самог човека (не носите такву одећу, не излазите сами, не говорите на такав начин, итд.).
Имајући то у виду, многе жене су на овај или онај начин објасниле да начин на који се солидаризира са феминистичким борбама и против родног насиља није тако; између осталог зато што су дате препоруке из искустава потпуно неповезаних са родним насиљем, да на крају репродукују исту доминацију.
То нису изразиле само жене, али су многи мушкарци одговорили стварањем стаза заснованих на властитом искуству, које се преводи у политичке и терапеутске акције..
Поновно промислите о родним моделима
Уопштено говорећи, покушавамо да генеришемо колективно преиспитивање рода (посебно око маскулинитета) као политичку акцију која се бави неким феноменима везаним за родно насиље и нелагоду, од мушког искуства мушкараца..
Другим речима, ради се о "деконструкцији" хегемонијске мушкости. То значи, упознати са историјским и структуралним условима који су довели до родне неједнакости и насиља, и појединачно преузети одговорност за оно што одговара.
На пример, претпоставити када су учествовали у поменутом насиљу и колективно тражити неке стратегије да их избегну. Или, удруживање властите рањивости тако што ће искуства и родне неугодности бити експлицитни; и одатле, артикулирајте их са искуствима и неугодностима другог пола и не-хегемонистичким сексулалидима.
Нове маскулинитете или хибридне маскулинитете?
Концепт нових маскулинитета је изазвао многе дебате. На пример, Јокин Азпиазу, пионир у преиспитивању мушког рода, сугерише да је идеја Нових маскулинитета боље схваћена кроз концепт "хибридних маскулинитета", који је иницијално предложио социолог Ц.Ј. Пасцое.
Овај последњи термин односи се на чињеницу да маскулинитет не треба представљати као нови, већ да се напор треба усмерити на укључивање не-хегемонијских елемената који генеришу нове моделе и односе..
У супротном, постоји ризик прилагођавања исте хегемонијске мушкости новим потребама које намећу родни приступи, што у коначници генерира нове облике доминације. То јест, наизглед безазлена пракса, али то је коначно репродукују исте структуре неједнакости.
У истом смислу, аутор размишља о томе да ли је потребно тврдити другачију мушкост, или се више бави проблематизацијом мушкости у целини..
Библиографске референце:
- Колективни мушкарци и нове маскулинитете (2018). Нас Упознајте наше поступке и филозофију. Приступљено 8. маја 2018. Доступно на хттп://цолецтивохомбресимасцулинидадес.цом.
- Санцхез, Ј. (2017). Мушкост и феминизам: простор "продуктивне нелагоде". Приступљено 8. маја 2018. Доступно на хттп://ввв.пикарамагазине.цом/2017/06/масцулинидадес-и-феминисмо-ун-еспацио-де-инцомодидад-продуцтива/.
- Бергара, А., Ривиере, Ј. анд Бацете, Р. (2008). Мушкарци, једнакост и нове мушкости. Емакунде Баскуе Институте фор Вомен: Виториа.
- Сегарра, М. и Цараби (Едс). (2000). Нев масцулинитиес Икара: Барселона.