Плутајући означитељи и конструкција хегемоније

Последњих месеци, после појаве Можемо, било је бројних разговора о томефлоатинг сигнифиерс"Да објаснимо идеолошки тријумф који је потресао шпанску политичку сцену. Шта су плутајући означитељи? Коју теорију шаљу??

Теоријски оквир плутајућих означитеља

Теорија плутајућих означитеља и еквиваленција потиче из дјела Јацкуеса Лацана и Ернеста Лацлауа и уписана је у традицију психоанализе. Премиса о томе који је део да је идеолошки простор сачињен од елемената који не повезују, без везивања, чији је идентитет отворен, одређен артикулацијом истог у ланцу са другим елементима, односно његовим "дословним" значењем зависи од његов плус метафоричког значаја.

У овом тренутку јесте Веома је важно запамтити да за Лацана увек постоји примат означитеља над значењем (о језику и психоанализи можете погледати чланак за који сам писао Психологија и ум пре неколико недеља кликом овде.

Елементи који су неповезани, "плутају" у значајном ланцу, могу бити ствари као што су "корупција", "богати", "велики бизнисмени", "људи". Идеолошка борба тада лежи у ономе што Лакан називаПоинтс оф цапитон " (чворне тачке) које ће бити у стању да се зброје и укључе све те "слободне", "плутајуће" елементе, у једну серију еквиваленција. На овај начин, сваки од ових плутајућих означитеља ће бити део низа еквиваленција. Кроз метафорички плус, они ће се повезати са свим осталим елементима значајног ланца и тако одредити њихов идентитет. На пример, за комунисте, борба против корупције је борба против капиталистичког поретка.

Али, као што нас подсећа Славој Зизек у Узвишеном предмету идеологије: "Везање је могуће само под условом да одређени означитељ, лакановски," ублажи "цело поље и, када га обухвати, утиче на његов идентитет." Кључна тачка за разумевање и успеха Подемоса и било које хегемонијске идеологије је управо то: знати како одредити који је лакановски способан да пропусти остатак плутајућих означитеља..

Плутајућа значења: практични примјери

Уобичајено је да, када разговарамо са ортодоксним комунистима, на крају наиђемо на зидове који спречавају напредовање расправе. Ови зидови су материјализација идеолошког чвора комунизма који је обично капиталистички поредак. На тај начин, рат ће бити плод искључиво империјалистичке експанзије одређених капиталистичких интереса. Еквивалентност је следећа: борити се за мир је борба против капиталистичког поретка. Још један класик је патријархат и мачизам: капитализам је маскулинизовани систем, који су направили и за мушкарце, за борбу против мачизма је борба против капитализма. Ако добро прилагодимо нашу шпијунку, видећемо да се образац репродукује вечно, јер чворна тачка која прекрива комунистичку теорију и која је обдарује идентитетом је капиталистички поредак. Сви слободни елементи, сви плутајући означитељи, могу се свести на објашњење савременог капиталистичког поретка и борба против ње ће нам дати одговоре и решења.. Овде лежи успех хегемонијске идеологије.

Али, очигледно, идеологија је свуда. На пример, за неолибералне, плутајуће означитеље као што су "слобода", "имовина", "индивидуа", увек су прошивени под чворном тачком приватне својине онако како они то разумеју.. На тај начин, појам "слободе" биће уписан у нај метафорички ланац значења приватне својине. Примјери: "постоји само слобода у приватном простору, постоји само слобода тамо гдје постоји приватно власништво или његово обрнуто: нема слободе у јавном простору" Један од највећих успеха неолибералне идеологије је, на пример, да нас убеди да нема идеологија. Неолиберал ће нам рећи, највјероватније, да смо ми мали маргиналистички рачунски стројеви који су вођени себичним и индивидуалним интересима и који максимизирају њихову корисност. Оно што је чудно у вези овог феномена је то ми никада нисмо само утилитарни, али морамо изгледати утилитаристички. На тај начин ћу направити планирање дана, добро означен распоред или организовање простора моје куће како би се из свега извукао максимум. То јест, ја сам на мета-утилитарном нивоу у којем не бих требао бити утилитаристички, него наметнути утилитаристичку визију мог живота и рећи себи: "колико сам продуктиван и практичан у томе да овако и на такав начин наредим".

Плутајућа значења и идеологија

Идеологија није вео који нас спречава да видимо иза кулиса, идеологија је сама одрживост наших свакодневних реалности. И то иде руку под руку са идеологијом која тријумфује када чак и чињенице које на први поглед протурјече почињу да раде као аргументи у њихову корист. Ако сам неолиберал који је бранио строгост до смрти као најбољи начин за суочавање са економском кризом и, тренутно, с обзиром на катастрофалне посљедице које су довеле до макроекономског нивоа и животног нивоа људи, настављам Ангажован у томе што је проблем јавна потрошња је када је идеологија тријумфовала.

Често налазимо да "дефицит није довољно прилагођен" или "отпор државе благостања је још увијек сувише важан да би се могла нормално примијенити прекрасан програм прилагодбе који ће ријешити све". Ово је материјализација успеха дате идеологије. Све је под сумњом и сваки елемент који је у супротности са мојом првом претпоставком прикупљен је позитивно да би га ојачао.

Можемо реартикулацију и изградњу нове чворне тачке за прошивање плутајућих означитеља који су могли бити постављени под различитим чворним тачкама. У већини европских земаља, елементи као што су "корупција", "губитак националног суверенитета", "незапосленост", "сиромаштво" су сакупљани и прошивани испод чворишта националне борбе против глобализације, као и под точка либерално-буржоаске декаденције савременог капитализма. То значи да је ланац изведен под неофашизмом (Национални фронт је страшан примјер тога).

Ове елементе можемо да пропустимо, а да их не везујемо за ланац "демократије" и "људи против касти". И то је добро функционисало јер је створило нову хегемонију.

Не пропустите интервју аутору овог чланка: Алејандро Перез Поло