4 главне врсте микромашина

Етимолошки, концепт патријархата долази од грчког, а значи "влада родитеља". То је културно наслеђе које је чврсто укоријењено у нашем друштву на основу родне диференцијације и које описује структуру у којој мушкарци имају моћ над женама.

Ова наметнута структура, потпуно неуравнотежена у корист мушкараца, у којој су различита очекивања за мушкарце и жене, регулирана је правилима која су одређена родним стереотипима који су нам додијељени прије рођења према томе да ли смо дјевојке или деца. Да видимо однос између овог концепта и типова микромашизама.

Темељ патријархата

Одржавање овог патријархалног система налази се у дисциплинарном друштву у којем су људи уоквирени одређеним наметнутим условима, који утичу на све области јавног и приватног, како се повезати и произвести модел који инсталира и одржава насиље над женама.

Неједнака расподела вршења моћи доминације производи релациону асиметрију чија је централна ос родна опција (женски или мушки), јер је патријархална култура легитимисала веровање да је мушки род једини род са правом на само-активну моћ. То јест, бити мушкарац значи имати право да будемо пун појединац са свим својим правима и да их користимо.

Патријархални систем и андроцентрична култура негирају то право женама, остављајући мушкарце у супериорној позицији, вршећи контролу и доминацију над њима као резултат једнаџбе. заштите у замену за послушност, један од кључева који се јасно одражава у традиционалном уговору о пару.

Јавни и домаћи простори

Томе морамо додати имплицитно веровање у поделу простора, простор за дом и бригу додељен женама и јавни простор резервисан за мушкарце. Ова релациона асиметрија се наставља у нашој култури и одржава се и одржава из неколико разлога:

• Сексуална подела рада који још увијек на природан начин и аутоматски рјешава питање домаћег простора за жене.

• Недостатак ресурса и социјална делегитимизација женског права на самосталну власт.

• Употреба моћи макро-дефиниције и микро-дефиниције стварности и моћи од стране људи, тј водити садржај и врсту друштвених интеракција према интересима појединца, уверења и перцепције. Названи од стране аутора као што је Салтзман као бодовна сила која подржава идеју "мушкарца као ауторитета који одређује шта је исправно".

• Такозвана "моћ љубави": искориштавање женских капацитета за бригу и помоћ да подигну људска бића у којима је наша култура одговорна за прављење жена стручњака.

Ова перпетуација се манифестује у веома различитим видљивим и експлицитним облицима (убиства, напада, силовања) невидљиви и експлицитни (емоционална уцена, девалвација, кривица) и невидљиви и суптилни (сексистички језик и оглашавање, невидљивост и микромашизам).

Овај чланак има за циљ да визуализује микромашизме које постоје у данашњем друштву., на основу родних стереотипа, помажу у одржавању неједнаких односа.

Врсте микромашина

У нашем свакодневном животу свакодневно се налазимо у ситуацијама као што су разликовање даме и даме, пита конобара за рачун и дајући га човјеку, комплименте, жене које плаћају мање у клубовима и фразе попут "понашају се као дама" "," И још увек немаш дечка? "... Сви они представљају тип микромашизма.

Микромашизми су она суптилна и свакодневна понашања која чине стратегије контроле које подривају личну аутономију жена, они су обично невидљиви и чак могу бити легитимирани од стране друштвеног окружења.

Аутори као што је Луис Бонино дефинирају га као праксу мушке доминације и насиља у свакодневном животу који укључују широк спектар интерперсоналних понашања чији је циљ:

• Одржавање доминације и претпостављене супериорности над женским предметом понашања.

• Опорави или потврди тај домен пре жене која се "побуњује".

• Одуприте се повећању личне и / или међуљудске моћи жене са којом је повезана или користе ту моћ.

Ова понашања су "микро-злоупотребе" и делотворна су јер их преовлађујући друштвени поредак ратифицира када се понављају док се не постигне значајно смањење аутономије жена и оне су тако суптилне да обично иду непримећене и за болесника и за посматрача..

Примери врста микромашина

Луис Бонино је установио типологију типова микромашизма који их класификују у:

1. Мицромацхисмос утилитариос

Да ли су оне које присиљавају женску доступност искориштавањем различитих домаћи аспекти традиционалног женског понашања да би имали користи од њих. Направљени су посебно у домаћој сфери.

Неки примери оваквих понашања су: употреба и злоупотреба капацитета "женских услуга" (они као пружаоци услуга и као неговатељи), делегирање послова бриге, не преузимајући одговорност за домаће, без укључивања и / или псеудо укључивања, увредљиве преклапајуће захтеве, порицање реципроцитета и очински кронизам.

2. Скривени или индиректни микромашизми

Они подразумијевају злоупотребу женског повјерења и кредибилитета скривајући њихов циљ. Нека од ових понашања могу бити ефикаснија од осталих, јер су толико суптилна да остају непримећена. Овакве акције производе код жена осјећај збуњености, беспомоћности, кривице и сумњи које погодују смањењу самопоштовања.

Они укључују понашања као што су патернализам, емоционална манипулација, двоструке афективне / агресивне поруке, лупање, злоупотреба повјерења, стварање недостатка приватности, тишина, постављање граница, дефанзивна-офензивна комуникација, обмане и лажи, непоштовање, девалвација, мизогинистички микротроризам, само-попустање и самооправдање, повољно поређење и подцењивање грешака.

3. Микромашизми кризе

Они присиљавају сталност у неравноправном статусу када постану неуравнотежени због повећања личне моћи жене или због смањења људске моћи. Они су понашања као што су хиперконтрол, лажна подршка, пасивни отпор и емоционално дистанцирање, избегавајте критику и преговарање, обећавајте и стварајте заслуге, жртве и сажаљење.

4. Присилни или директни микромашизми

Они подразумевају задржавање моћи, оне у којима су користи физичку, економску или личну снагу да покуша да убеди жене да нису у праву. Они испуњавају свој циљ, јер у жени провоцирају осјећај пораза након провјере неефикасности, губитка или недостатка снаге и способности да бране властите одлуке или разлоге. То су поступци као што су контрола новца или саботажа комуникације, експанзивна употреба - злоупотреба простора и времена за себе, насилно инсистирање и наметање приватности.

Закључно

Различити типови микромашина произвести вишеструке ефекте на квалитет живота жена међу њима емоционална исцрпљеност, ментална блокада, ограничење слободе, раздражљивост, ниско самопоштовање и несигурност.

Неопходно је промијенити овај облик владавине који се наставља у нашем садашњем друштву, јер је неопходно да на индивидуалном нивоу учествују оба спола.. Оба би требало да препознају, идентификују и буду свесни ових понашања и њихових ефеката, одуприте им се, модификујте их за једнакије понашање и помогните онима који их вежбају да их идентификују и елиминишу. Такође је неопходно да стручњаци из различитих области деловања (здравство, образовање, терапија) буду свесни свакодневног постојања ових понашања, знају како да их открију и знају своје ефекте како би их искоријенили..

Библиографске референце:

• Бонино, Л. (2004). Тхе Мицромацхисмс. Часопис Ла Цибелес (2).