Психологија секти која истражује њихове менталне замке

Проучавање секти је једна од најзанимљивијих области студија у грани социјалне психологије. Али ... каква је психологија секте??

Случај Цхарлеса Мансона

Крајем шездесетих година прошлог века, музичар из Охаја, по имену Цхарлес Мансон, постао је гуру у Сан Франциску током фестивала и концентрације. хипи. Његова стремљења су била позната и милионер, и он је убрзо добио своју прву групу сљедбеника, који су формирали секту под називом "Породица Мансон"..

Ускоро су сви отишли ​​живјети на ранч гдје их је Мансон упутио о ономе што је назвао Хелтер Скелтер (термин преузет из песме са истим именом као Беатлес), наводни расни рат између црнаца и белаца који се приближавао.

У секти је било пет жена за сваког мушкарца, и они су изводили недељне психоделичне оргије са марихуаном, пејотом, ЛСД-ом и силовањима у малолетнике. Мансон је увидио да су његови следбеници изгубили сексуалне табуе, наводећи их на понашање које се односи на хомосексуалност, анални секс, итд..

Цхарлес Мансон никада није дошао да убије свакога својим рукама, али његовим убојицама приписују се неколико убистава, међу њима и Схарон Тате, тадашња жена Роман Полански.

Овај увод нас наводи да поставимо неколико питања. Шта води некога да уђе у секту и доведе послушност екстремима као што је убиство? Шта се дешава унутар секти? Који је психолошки профил његових вођа?

Секте и њихове менталне замке

Секте су сложене групе, формиране хијерархијском и пирамидалном структуром, на челу са харизматичним гуруом који захтева преданост и посвећеност експлоатационог типа који обично доводе до емоционалне, друштвене или економске штете људима..

Психолошки профил вође секте

Психолошки профил секташког гуруа је веома сложен. То су људи са великим способностима да заведу и заплете учеснике групе, тако да су међу њиховим личним карактеристикама лаковост, усне и висок степен социјалних вештина. Вође секти су хировите, тиранске, па чак и деспотске, и завршавају вербално, физички или сексуално злостављајући своје чланове.

Они не могу да преиспитају свој ауторитет и настоје да паразитирају своје чланове како би извукли све своје ресурсе. Они се крећу због нарцизма и потребе да контролишу друге да би остварили своје циљеве.

Храни их превелики его и обликују свет према сопственој визији, манипулација појединцима. Они су специјалисти у хватању слабости људи како би им пружили оно што им је потребно и тиме их још више привукли.

У које време особа одлучи да уђе у секту?

Улазак у ове групе тежи глатко и прогресивно. Кроз процес завођења, људи су опчињени обећањима. Обично се ова тачка поклапа са тренутком личне кризе појединца који повећава њихову рањивост и потребу да пронађу "магична" или "божанска" решења за своје проблеме..

Такође су угрожени људи са јаким степеном усамљености или егзистенцијалном кризом која их спречава да пронађу смисао у својим животима.

Шта се дешава унутар секте?

Унутар секти користе се световне тактике друштвеног утицаја, изузети, нити дозвољени ни етички.

Идеологија коју предаје вођа је једина валидна, и свака назнака сумње која се појављује у уму адепта ће бити поништена вербалним злостављањем, понижавањем, понижавањем или исмијавањем. Интересантно је да појединац савије своју личност и на крају поштује све индикације вође. Због тога у чланицама постоји емоционална дестабилизација.

Тајност

Унутар секти постоји много тајности. Оно што се дешава изнутра не може се одбацити ни под којим околностима. Поред тога, чланови су склони да верују да имају среће да знају такве тајне и да се играју са осећајем ексклузивности. Љубазници морају да се осећају важним и срећним да добију такве информације.

Крајњи циљеви секти

Култи не траже увијек секс или новац. Већина њих тражи моћ и контролу ума чланова. Новац долази касније, када се воља контролише.

Појединац вјерује да су донације које добијају добровољне, он није свјестан претходног прања мозга којем је био подвргнут.

Основне карактеристике секти

Према британском социологу Бриан Вилсон, Неке карактеристике које су заједничке свим сектама су следеће:

• Људи се добровољно придружују, иако се може индуковати.
• Чланство се може поднети на преглед од стране власти групе.
• Можда постоји мала елита људи којима су додељена "тајна знања" или посебне вјештине које се могу постићи "пењањем" унутар групе.
• Постоји изговор ексклузивности, за оно што је санкционисано онима који крше доктрину, моралне или организационе прописе групе.
• Тежите савршенству персонал.

Опасности уласка у секту

Обично људи не схватају опасност о томе где се налазе, док већ не буду унутра. Чланство у секти може укључивати озбиљну штету у различитим областима живота следбеника.

Главне посљедице су сљедеће:

• Изолација појединаца света уопште а посебно о вашој породици или личним односима.
• Контрола свих информација шта им долази.
• Инсталиран је фаталистички и демонизирајући дискурс света и људи који нису део секте, тако да је вероватно да појединци развију снажно осећање страха и неповерења у живот.
• Губитак способности критичког размишљања, будући да демократија не постоји ни у једној вези хијерархије, нити су дозвољена питања или сугестије.
• Ментална дестабилизација чланова.
• Претерана природа финансијских захтева.
• Напади на физички интегритет.
• Нереди јавног реда.

Као иу случају о којем смо причали на почетку Цхарлеса Мансона, људи су тако емоционално и финансијски укључени могу починити злочине једноставно тако што се придржавају упутстава вође. И да људско биће може да уради незамисливе ствари зато што им неко каже да то ураде.

Да зна више

Постоје две теорије које објашњавају понашање адепта унутар секти:

• Рад Соломона Асцха и његова теорија конформизма, која описује однос између референтне групе и појединца. Субјекат који нема ни знања ни способности да доноси одлуке (као што је случај са онима који су прихваћени у сектама) ће пренијети доношење одлука на групу и њену хијерархију. Група ће бити модел понашања особе.

• Теорија реификације Станлеиа Милграма, у којој се наводи суштина послушности састоји се у томе да особа гледа на себе као на инструмент који остварује жеље других људи, и стога се не сматра одговорним за своје поступке. То је основа, на пример, војног поштовања према ауторитету, где ће војници поштовати и извршавати инструкције које су издали надређени са разумевањем да одговорност пада на ово друго.