Свест наставља да функционише након клиничке смрти, наводи се у студији

Пре неколико дана генерални медији су ширили вест о томе група научника је открила да свест људи може наставити да функционише и до 3 минута након смрти. То јест, у неким случајевима људи су свесни шта се дешава око њих неколико секунди након смрти, и да је овај закључак постигнут кроз проучавање многих случајева у којима су оживљени људи у стању да се сети шта им се десило у "њиховом преласку на смрт". Међутим, резултати који су заиста постигнути у овој студији су нешто другачији.

Концепт шта је то смрти Није тако једноставно као што се чини. Постоји клиничку смрт, у којој срце и плућа престају да раде, и права смрт, у којој повреде настале у виталним органима (а посебно у мозгу) онемогућавају опоравак и покрећу почетак деградације свих ћелија у телу.

То значи да је оно што често називамо 'смрт' заправо а реверзибилни процес, и то из разлога који немају никакве везе са мистериозним силама које дјелују са стране, већ од фактора који су науци у потпуности приступачни. Зато је тим истраживача са Универзитета Соутххамптон кренуо да сазна шта се дешава са нашом свешћу у том простору између клиничке и стварне смрти, и дошли смо до закључка да у многим случајевима може да настави да ради када срце престане да куца.

Чланак који су написали објављен је пре скоро годину дана кроз часопис Ресусцитатион.

Шта је била студија?

Тим истраживача проучио је 2.600 случајева пацијената из 15 болница у Великој Британији, Аустралији и Сједињеним Државама како би истражили различите случајеве искустава блиске смрти. Резултати су то показали 39% пацијената који су били у стању да прођу кроз структуриране интервјуе рекли су да задржавају осјећај да су били свјесни током клиничке смрти, упркос томе што се нису могли сетити конкретних ствари.

С друге стране, 2% ових пацијената Тврдили су да памте специфичне аспекте онога што се дешавало око њих током клиничке смрти, или су описали искуства виђења ствари са другачије тачке гледишта од оне која одговара постављању њиховог тела (Искуства изван тела).

Права или халуцинација?

Тхе Искуства изван тела и осећаји визуелне перцепције у искуствима на граници смрти приписују се халуцинације од стране научне заједнице и, наравно, тешко је знати да ли људи који тврде да су одржавали неку врсту свесности лажу или говоре из преваре да су искусили халуцинације.

Чињеница да се многи не сећају специфичних аспеката онога што им се десило на рубу смрти То може значити да је тај обмањујући осјећај производ опоравка након срчаног застоја и зато меморија није попунила "празан" простор свести, али то може бити и зато што су били свесни многих ствари које су се догодиле, али су конкретна сећања нестала због дејства лекова или процеса органски у вези са опоравком.

Супротан случај свести након клиничке смрти

Међутим,, у барем једном од случајева било је могуће провјерити да ли њихова конкретна сјећања одговарају ономе што се догодило у стварности. У овој студији постоји валидни случај пацијента који одржава свест повезан са споља, пошто је био тестиран са звучним стимулусима након срчаног застоја и због тога је било могуће упоредити ове објективне маркере са информацијама које је дао.

Ово је запањујуће, пошто се сматра да је свест одвојена од реалности пре или непосредно након што срце престане, а ипак у овом случају ова норма није испуњена, јер је то пример свесног искуства које се не заснива на халуцинације.

Сумминг уп

Резултати ове студије они нам не говоре ништа о загробном животу или о другачијој равни постојања. Да неки људи остају свесни после клиничке смрти не значи да је показано да постоји живот после смрти или да је свест независна од онога што се дешава у нашем телу..

То нам једноставно говори мозак и други витални органи раде са различитим временима у искуствима на ивици смрти, и да је могуће да након срчаног застоја наша перцепција стварности настави да функционише барем делимично. Што, добро размислите, није баш добра идеја.

Библиографске референце:

• Парниа С, ет ал. (2014). АВАРЕ-АВАренесс током проспективне студије. Ресусцитатион, 85 (12), стр. 1799 - 18005.