Најбољих 90 фраза Алберта Цамуса

Људско биће настоји дати смисао њиховом постојању. Зашто смо овде и шта је сврха свега што нас окружује, питања су која ми се понекад питамо.

Међутим, ниједно од ових питања никада не проналази валидан одговор, можда зато што егзистенција нема никакво значење или значење. Једноставно је. То нам оставља апсурдну позицију када покушавамо дати смисао или значење нечему што га нема. Овај концепт чини основу филозофског размишљања Алберт Камус, новинар, драмски писац, писац и филозоф алжирског поријекла.

Рођен 1913. године, овај познати писац који је 1957. године добио Нобелову награду за књижевност, радио је кроз своје радове појмове као што је поменути апсурдизам, потрага за слободом, побуна против апсурда (укључујући уметност као начин да се то манифестује) , морал (битан елемент за њега), манипулација или лични односи. У овом чланку сам изабрао 90 фраза од Албера Цамуса да се упознају са његовим размишљањем.

• Сродни чланак: "123 мудре фразе за размишљање о животу"

90 најбољих фраза Алберта Цамуса

Испод можете погледати неке од најбољих фраза Цамуса које помажу да се јасније схвати његова филозофска размишљања и боље разуме његов рад.

1. Апсурд настаје из сукоба између потраге за људским бићем и ирационалне тишине света.

За Камус, живот и постојање немају значење или значење које можемо наћи, па кад покушамо да дамо смисао стварности и схватимо да он дјелује равнодушно према нашим тврдњама да то мислимо, јавља се осјећај да починимо апсурдност.

2. Сваки човек, иза угла, може искусити осећај апсурда, јер је све апсурдно

Објашњења која покушавамо дати животу и оно што нам се дешава не могу одржати рационално, јер је стварност хаотична и без реда. Зато сви можемо да осетимо апсурд не постоји метафизички смисао за оно што радимо или живимо.

• Сродни чланак: "Егзистенцијална криза: када не проналазимо смисао у нашем животу"

3. Не бити вољен је једноставна несрећа. Права несрећа није знати како вољети

Може бити да особа која воли није узвраћена, али је онај који није способан да воли који ће водити тужнији живот.

4. Оно што радимо не мора увијек донијети срећу, али ако ништа не учинимо, неће бити среће

Ова рефлексија тјера нас да се понашамо иако можемо погрешити и направити грешке, јер је то једини начин да остваримо своје снове.

5. Прави пријатељ је онај који долази када сви оду

Понекад правимо грешку да сматрамо пријатеља као онога који је када ствари иду добро. То је у тешким, тешким тренуцима, када ћете приметити ко је тамо и заиста брине о вама.

6. Срећни и осуђени или осуђени и јадни

Камус нас тера да живимо независно од просуђивања других о нашим поступцима да бисмо били срећни.

7. Свака генерација, без сумње, вјерује да је предодређена да преобрази свијет. Мој, међутим, зна да га неће поновити. Али његов задатак може бити већи. Састоји се од спречавања заустављања света

Цамус је живио између 1913. и 1960. Његова генерација је живјела у страхотама Првог свјетског рата, успону фашизма и Другог свјетског рата..

8. Не ходај испред мене, можда те не пратим. Немојте ходати иза мене, можда вас неће водити. Ходајте поред мене и будите ваш пријатељ

Ова фраза одражава појам једнакости међу људима, потребу да нас сви сматрамо једнако и да нико није изнад или испод.

Данас шаљу ... зато што се покораваш!

Поједина особа не може ништа усмјерити ако му други не дају ауторитет. У одсуству послушности моћ се губи. Позвани смо да се боримо против онога што сматрамо неправедним.

• Можда сте заинтересовани: "75 фраза и размишљања Мицхела Фоуцаулта"

10. Проналажење истине не тражи оно што желите

Истина може бити болна и неусклађена са нашим жељама и намерама, али то не значи да треба престати да се тражи. Чињеница да су ствари бесмислене може бити тешко коњугирати, али таква могућност се мора истражити.

11. Вичем да не вјерујем ни у што и да је све апсурдно, али не могу сумњати у свој вапај и требам барем вјеровати у свој протест

Колико год ствари можда немају смисла, оне су још увек ту. Оно што ми елаборирамо да бисмо покушали да их разумемо и оно што радимо о њима је важно.

12. Ако су сва искуства индиферентна, искуство дужности је легитимно као и свако друго. Човјек може бити честит на ћуд

Елементи као што су дужност и обавеза узимају се као апсолутни и натерамо нас да радимо ствари које не желимо или које не бисмо учинили да је то било на нама. Ако радимо ствари, то није нужно зато што имамо дужност да их обавимо. Можемо их урадити зато што желимо. На исти начин, не морамо да се понашамо на одређени начин, јер треба или други сматрају да је то уобичајено или неопходно.

13. Квалификујем се као глуп који се боји да ужива

Ова фраза нам говори да се морамо усудити уживати у животу и ономе што нам он нуди.

14. Успјех је лако добити. Тешко је то заслужити

Нешто не значи да је заслужено. То се догађа са аспектима као што су моћ, оданост или чак љубав.

15. Када човек подвргне Бога моралном суду, он га убија у свом срцу

Цамус је то сматрао моралност мора бити далеко од религиозности, иако је ово друго сматрао начином да покуша да схвати постојање.

16. Човек има два лица: не може да воли, а да не воли себе

Љубити друге је потребно вољети себе. Особа која се не воли у одређеној мјери не може испољавати љубав.

17. Сва великодушност према будућности лежи у давању свега садашњости

Борба против онога што данас сматрамо неправедним је оно што ће ситуацију сутра учинити бољом за оне који је живе.

18. У зимским дубинама коначно сам сазнао да у мени живи живот непобедивог љета

Колико год лоше пролазимо и колико трпимо, у свима нама постоји нешто добро и нада, чак и ако је закопана, боље будућности..

19. У човеку има више ствари које су достојне дивљења него презира

Упркос бруталности и окрутности коју је људско биће способно да манифестује, унутар људи има још много позитивних и дивних аспеката: љубав, оданост, упорност, труд, уметност, тражење слободе и правде ...

20. У политици су медији ти који морају оправдати крај

Употреба било каквих средстава за постизање одређеног циља није прихватљива. Жеља за постизањем одређеног резултата не ослобађа од кривице употребљена средства за ово, посебно када се играте са животима.

21. Тоталитарна тиранија није изграђена на врлинама тоталитарног него на манама демократа

Успон тоталитарних и фашистичких сила то није зато што је његова идеологија исправна али зато што се одређени аспекти демократских процедура не примјењују исправно и остављају дио стварности по страни, узрокујући патњу која код неких људи генерира реактивност.

22. Глупост увек инсистира

Увијек ће постојати људи или ситуације које дјелују неодговорно и не узимајући у обзир посљедице својих поступака на себе или друге, понављајући чак и грешке из прошлости.

23. Једини начин да се позабавимо овим светом без слободе је да постанемо тако апсолутно слободни да је ваше пуко постојање чин побуне

Чак и ако смо забрањени, морамо живети без обзира колико нас осуђују. Живети слободно може значити бити прогоњен, али је неопходно ако желимо да живимо и не само да преживе.

24. Људи се никада не убеђују у ваше разлоге, вашу искреност, вашу озбиљност или ваше патње, осим ако не умрете

Цамус у овој реченици каже да ће намјере и мотивације сваке особе бити стално изазвани од стране других.

25. Шта је човек? Али тамо, високо, јер ми то знамо. Човјек је та сила која увијек завршава избацивање тирана и богова

Људско биће као трагач за слободом и правима, увијек завршава побуну против злостављања и присиле.

26. Потреба да буде исправна, знак вулгарног ума

За Цамуса, морамо бити слободни. Бити политички коректан и настојати да буде то значи ограничити слободу.

27. Цхарм је начин да добијете одговор "да" без постављања јасног питања

У овој реченици аутор изражава да способност завођења и убеђивања претпоставља способност успостављања дубоког утицаја на друге.

28. Ниједан човек није лицемеран у својим задовољствима

Можемо бити лицемери у нашим поступцима, мислима или намерама. Али када је у питању осећање задовољства и радости, ми смо искрени и слободни.

29. За већину људи, рат је крај усамљености. За мене је то бесконачна усамљеност

У рату су успостављене стране, стране у којима они који се приписују могу да се осећају као део нечега. Међутим, у позадини то претпоставља да други не буде значајан, да престанете да будете човек да будете непријатељ без обзира на то шта је та особа раније мислила. У рату смо сами.

30. Човек без етике је дивља звер ослобођена у овај свет

Чињеница да смо слободни не значи да радимо оно што желимо када то желимо. Неопходно је дјеловати на основу етике и узети у обзир да наше акције утјечу на друге.

31. Невини је онај који не мора да се објашњава

Ко није крив, нема шта да оправда колико се други претварају да то чине.

32. Велики Картагин је водио три рата: након првог још је имао моћ; након другог је још био усељив; након трећег више није на мапи

Рат нас уништава и прогресивно слаби.

33. Слободна штампа може бити добра или лоша, али без слободе штампа никада неће бити ништа друго него лоше

Аутор указује на потребу за слободом како би се истина могла тражити без присиле или политички интереси или економски. Цензура подразумијева да професионалац не може у потпуности одразити његову перцепцију.

34. Човек је једино створење које одбија да буде оно што јесте

За аутора, људско биће је једино биће које се потискује и потискује у својим инстинктима иу изразу своје природе.

35. Стварати значи живјети двапут

Креативност је начин изражавања слободе и побуне против апсурда свијета. Поред изражавања себе, оно даје живот ономе што носимо у опипљивом облику за остатак свијета.

36. Не може се стати на страну оних који праве историју, већ у служби оних који га трпе

Много се говори о великим личностима историје и када људи причају о одређеном догађају, људи имају тенденцију да размишљају о тим цифрама. Међутим,, који су стварно претрпели последице и живели су и учествовали у промени су често непознати и заборављени људи.

Не сећамо се детета које је умрло од глади због одобравања одређене политике, доктора који је спасио животе стотина рањених од рата, цивила који су бомбардовани нечим у чему нису имали моћ одлучивања или приватни војник који је погинуо у одбрани идеје других.

37. Ако човек не успе да помири правду и слободу, он пропада у свему

Слобода и правда морају ићи руку под руку да би се успоставило друштво које може бити слободно у целини, не само за неке предмете.

38. Не можете стећи искуство експериментисањем. Не можете створити искуство. Мораш то искусити

Искуство се стиче само кроз искуство. Морамо живјети ако желимо имати искуство. Ова фраза нас охрабрује да живимо, а не само да теоретизирамо о томе шта све претпоставља.

39. Ретко ћемо веровати некоме ко је бољи од нас

Перцепција неједнакости обично ствара неповјерење ако се друга сматра супериорном.

40. Дужност је оно што очекујете од других

Дужност није ништа више од нечијег очекивања од онога што очекује од других.

41. Јесен је други извор, гдје је сваки лист цвијет

Ова фраза има два читања: с једне стране може се односити на процес сазрео са годинама, док се са друге стране може односити на мировни период прије сукоба.

42. У човјековој везаности за његов живот постоји нешто јаче од свих биједа свијета

Жеља за животом је једна од најмоћнијих сила. Живот, чак иу најнеповољнијим околностима, увијек се исплати.

43. Видио сам људе како се лоше понашају с пуно морала и сваки дан провјеравам да искреност не треба правила

Бити поштен не значи радити оно што нам свијет говори. Морамо бити етички, али не слијепо слиједити оно што друштвени морал налаже.

44. Тужни имају два разлога да буду: игноришу и очајавају

За Камуса, туга је због очаја узрокованог незнањем.

45. Коме треба милост, али онима који немају саосећања ни за кога!

Уопштено, они који не показују милост су они који су проживјели конкретне ситуације које су их навеле да перципирају стварност на одређени начин..

46. ​​Мушкарци плачу јер ствари нису такве какве би требало да буду

Људски покушаји смислити стварност да га немате и да не можете контролисати или разумети, што генерише вашу фрустрацију.

47. Шта је побуњеник? Човек који каже не

Бити побуњеник значи одбити прихватити оно што је прописано и не поступати у складу са унапријед одређеним поставкама, ако је то противно нашим принципима.

48. Да је свет јасан, уметност не би постојала

Камус види уметност као облик побуне против апсурда, изражавања наше забринутости и тјескобе због своје неодређености.

49. Све невоље мушкараца долазе од тога да не говорите јасно

Постојање сукоба настаје због неразумијевања међу људима, узрокованог углавном употребом двосмислености и неизражавања онога што се доиста мисли..

50. Не постоји ништа вредније од поштовања заснованог на страху

Ауторитет заснован на страху није аутентичан ауторитет, већ његово присиљавање.

51. Болест је најстрашнији тиранин

Када помислимо на тиранина, обично мислимо на особу, али други елементи живота су једнако застрашујући. Као на пример болест.

52. Рекли су ми да су неки мртви људи потребни да би дошли до свијета у којем се не би убили

Камус критикује идеју да циљ оправдава средства, посебно када медиј у потпуности протурјечи крају.

53. Умјетници мисле према ријечима и филозофима према идејама

Уметност и мисао фокусирају се на различите аспекте исте стварности.

54. За сваког слободњака који падне, роди се десет робова и будућност постаје још мрачнија

Губитак људи који илуструју идеал као што је слобода значи да остатак становништва губи инспирацију и на крају напушта своју потрагу.

55. Чим више нисам писац, престат ћу бити писац

Особа која се изражава много је више од особе која се изражава. Само да то не би могло да изрази ништа, јер не би било садржаја.

56. Давање је бесмислено само ако га имате

Ова фраза одражава да се особа не може предати ако не посједује себе, ако не сматра да има нешто што може сама да испуни..

57. Оцењивање да ли је живот вриједан живљења или не, је основни одговор на суму филозофских питања

За Цамуса главни филозофски проблем је знати да ли је живот вриједан живљења.

58. Сви инсистирају на својој невиности по сваку цену, чак и ако то значи оптуживати остатак људске расе, па чак и небо

Већина људи је самозадовољна и не осјећа се одговорном за оно што се дешава, приписујући другима све одбојно.

59. Митови имају више моћи него стварност. Револуција као мит је дефинитивна револуција

Идеализација врлине, особе или циља претпоставља већи извор инспирације од стварности, јер омогућава посматрање утопије савршенства која тежи ка.

60. Све модерне револуције завршиле су јачањем државне власти

Већина револуција, било да су успјешне или не, довеле су до тога да је моћ још моћнија ако промијените руке.

61. И даље вјерујем да овај свијет нема супериорно значење. Али знам да нешто има смисла.

Нема сврхе иза стварности, иако се она може организовати и интерпретирати понекад рационално.

62. Тко може тврдити да вјечност блаженства може надокнадити тренутак људске боли?

Цамус поново изражава своје уверење да крај никада не оправдава средства.

63. Не ради се о томе да ли ћемо, праведношћу, моћи да сачувамо слободу. Ради се о сазнању да, без слободе, нећемо ништа постићи и изгубићемо и будућу правду и древну љепоту

Слобода то је основа правде, и без тога није могуће успоставити другу у будућности или умањити љепоту наше прошлости ограничавањем опција.

64. Слобода је само прилика да буде боље

Цамус брани важност слободе да се развија и изражава, дајући прилику да побољшамо наше животе и свет.

65. Сви стручњаци за страст нам говоре: не постоји вечна љубав ако се она не противи. Нема страсти без борбе.

Постизање љубави и / или наших снова и циљева подразумијева настојање да се превазиђу потешкоће које се јављају. Ништа није бесплатно: морамо уложити напор. У љубави, поред тога, борба за одржавање стимулише њен континуитет.

66. Два човека који живе истим бројем година свет им увек даје исти број искустава. На нама је да будемо свјесни њих

Две особе које живе исте године ће искусити исто, иако искуство може бити другачије. Једноставно свака особа мора бити свјесна онога што живи и дати му важност.

67. Осетити свој живот, вашу побуну, своју слободу и што је више могуће, живјети што је више могуће

Аутор нас потиче да интензивно живимо у овој реченици.

68. Срећа је највеће од освајања, оно што радимо против судбине која нам је наметнута

Људско биће се мора борити и борити се непрестано током живота ако жели постићи срећу. Морамо борба против судбине и оно што нам се намеће да радимо оно што заиста желимо.

69. Као велика дела, дубока осећања увек изјављују више него што свесно кажу

Када говоримо о дубоком осећају, речи које користимо обично нису у стању да изразе велику вредност коју му дајемо или сензације које нас изазивају. Излази изван свијести или рационалности. И то без узимања у обзир могућности да ми добровољно ограничимо њихово изражавање.

• Сродни чланак: "Да ли смо рационална или емоционална бића?"

70. Било који облик презира, ако интервенише у политици, припрема или успоставља фашизам

Фашизам претпоставља наметање начина мишљења заснованог на његовој надмоћи у односу на друге, који су презрени. Мржња и презир према различитим начинима постојања или размишљања то је ваша база.

71. Гениј: интелигенција која познаје своје границе

Геније нема интелигенцију изнад просјека, већ је свјестан властитих ограничења и дјелује на њих.

72. Јер апсурдни духовни дух је узалудан и нема ничега ван разумног разлога

Апсурдност као трагање за значењем нечега што га нема. За реалност се тражи чисто рационално објашњење, а чак и тада сопство зна да разлог није довољан да би се објаснило нешто што се не може објаснити..

73. Пријатељство може постати љубав. Љубав у пријатељству ... никад

За Цамуса прелазак из пријатељства у љубав То је пут без повратка. Тко воли некога, не може престати да га воли и претвара га у нешто мање интензивно.

74. Када је, по занимању или по позиву, човек много медитирао, дешава се да човек доживљава носталгију за приматима. Они немају друге намјере

Људска бића обично користе двосмисленост и двострука значења, као и дјеловање и говорење са скривеним мотивима као што је тражење користи за себе.

75. Увек сам веровао да је човек који се нада у људском стању луд, онај који очајава од догађаја је кукавица

У овој реченици аутор рефлектује да је боље бити нада на нездрав начин него се препустити очају.

76. Разумијем зашто ме доктрине које објашњавају све слабе у исто вријеме. Ослобадјају ме тежине сопственог живота и, ипак, неопходно је да га носим сам

Везаност за специфичну теорију или увјерење омогућава нам да успоставимо оквир за дјеловање, чинећи нас мање одговорнима за наше поступке, да имамо одређени смисао. Али то спречава да смо потпуно одговорни шта се дешава са нашим животима и да се боримо са мање енергије да променимо ствари.

77. Човјекова пажња је ограничена и мора се стално подстицати провокацијом

Неопходно је стимулисати људско биће тако да може да се бави различитим аспектима стварности и дјеловања, иначе остаје заглављен.

78. Једини озбиљан филозофски проблем је самоубиство

Рећи да ли је живот вриједан живљења је један од главних проблема с којим се филозофија мора суочити, као потврдни одговор за Цамуса.

• Сродни чланак: "Суицидалне мисли: узроци, симптоми и терапија"

79. Ја се буним, онда јесмо

Побуна и неусаглашеност са стварношћу и њена апсурдност је оно што нам омогућава да се боримо за оно што верујемо и развијамо.

80. У Шпанији, где је моја генерација научила да неко може бити у праву и бити поражен, та сила може уништити душу, и да понекад храброст не добије награду

Ова фраза јасно указује на шпански грађански рат и побједа и успостављање француске стране упркос републиканском отпору.

81. Бити краљ својих хумора је привилегија најразвијенијих животиња

Управљање емоцијама је карактеристична карактеристика животиња са већим интелектом и већом слободом.

82. Благо срцу које се може савити јер се никада неће сломити

Флексибилност и прихваћање да могу постојати друга стајалишта омогућују нам да останемо цјеловити и прилагодимо се околностима.

83. Понекад мислим о ономе што ће о нама рећи историчари будућности. Једна реченица ће бити довољна да дефинише модерног човека: он је блудничио и читао новине

Ова фраза критикује тенденцију само преживљавања и фокусирања на себе без доприноса било чему у свијету око нас.

84. Побуна није у патњи дјетета, него у чињеници да то није оправдано

То није чињеница патње да ова чињеница нема никаквог смисла што изазива фрустрацију, љутњу, огорчење и побуну.

85. Колико је тешко, како горко постати мушкарац

Одрастање и сазријевање као људско биће значи учење и разумијевање различитих аспеката стварности са свом његовом грубошћу и окрутношћу, или једнако болном чињеницом да их не разумијемо..

86. Нико не схвата да неки људи троше огромну енергију само да би били нормални

Многи људи пате и они чине велике напоре и жртве да би се уклопили у концепт нормалности. Они покушавају да се прилагоде, због чега се одрежу дијела свог бића, или улажу превелике напоре у ту сврху. И људи који се истичу и они који не достижу оно што други траже.

87. Интелектуалац ​​је особа чији ум гледа на себе

Идеја Цамусове интелектуалности претпоставља да је особа способна да се посматра и анализира успјешно без потребе да судије другима.

88. Човек треба да истиче правду како би се борио против неправде и створио срећу да се побуни против универзума несреће

Људско биће мора да се бори против онога што сматра неприхватљивим, кроз уздизање његове супротности.

89. Сваки пут када је човек везан, везани смо за њега. Слобода мора бити за свакога или за свакога.

У овој реченици Цамус изражава потребу да сви буду слободни, не само неколико.

90. Сва велика дела и све велике мисли имају смешан почетак

Колико год смешно изгледало, може завршити са нечим великим што мења свет на боље..