85 најбољих реченица Јацкуеса Лацана

Од рођења психоанализе у рукама Сигмунда Фројда, психодинамичка струја се развијала и мијењала, стварајући различите школе и традиције које су или потпуно или одвојено слиједиле класичну психоанализу, али и уводе новитете.

Међутим, постојао је аутор који је веровао да је ова еволуција довела до одступања од основних стубова психоанализе и предложила да се врати пореклу, правећи поновно читање фројдовског рада. Ради се о томе Јацкуес Лацан, један од највећих експонената психоанализе у Француској, земља која и даље задржава велику традицију у овој историји психологије.

У овом чланку можете наћи низ 85 фраза Јацкуеса Лацана како би боље разумели своје размишљање.

• Релатед артицле: "Водич за разумевање Јацкуеса Лацана"

85 фраза Лацана да схвате његово наслеђе

Овдје представљамо низ од осамдесет пет иконичних и репрезентативних фраза Лацанове мисли, које нам могу помоћи да боље разумијемо његово размишљање..

1. Само идиоти верују у стварност света, стварно је нечисто и морате га издржати

Лацан је сматрао да људско биће није способно да идентификује и изрази стварност своје психе и света, што је у ствари оно што не знамо. Ми једноставно делујемо кроз симболику да бисмо покушали да репродукујемо део стварног и несвесног кроз свесно. Истина је неподношљива и неспојива са самим собом.

2. Истина је грешка која избегава илузију и долази од неспоразума

Ова фраза нам омогућава да сагледамо ауторову перспективу да је достизање истине сложено, бити несвесно.

3. Ако се Фројд усредсредио на сексуалност, то је због тога што се у сексуалности говори како се говори

Лацан је заговарао повратак Фројдовцу. Сматра да се у сексуалној ствари могу наћи елементи који се удаљавају од рационалне ствари и мисли да се центрирају у несвесној ствари, да су у стању да открију истину. За њега, ен Сексуалност се може наћи у деловима несвесног.

4. Жеља је увек жеља

Наши нагони и фантазије не престају бити, већ остају као такви. Ако се чини да испуњава свој циљ, чини се да га други замјењује.

5. Ништа не задовољава жељу целине

Као и претходна реченица, у овом Лацану нам говори да чинимо оно што радимо да покушамо да задовољимо себе, наше жеље и нагони неће престати да постоје.

6. Истина се може објаснити само фикцијом

За Лацана, стварност је све што не знамо и да би било немогуће за нас да препознамо или изразимо са језиком, као нашом перцепцијом и изразом фикције разрађене кроз симболику.

7. Структура несвесног је слична језику

Језик који је за Лакана требао бити елемент од велике важности у вријеме разумијевања психе, као симболички елемент који омогућава да се покуша повезати свјесно и несвјесно.

• Можда сте заинтересовани: "Теорија несвесног Сигмунда Фројда (и нове теорије)"

Можда знате шта је он рекао, али никад оно што су други чули

Не можемо знати како информације које преносимо другима или како ће се тумачити допиру до других.

9. Жеља се дешава у тој реперкусији која произилази из артикулисања језика на нивоу другог

Чињеница повезивања језика са нивоом нашег саговорника изазива у овој одређеној привлачности.

10. Да ли постоји нешто што оправдава вјерност, а то није ријеч почињена? Међутим, реч која је више пута обећана је лагано заложена. Ако није тако инсистирао на томе, вероватно је да је био много ређе.

Наведена ријеч и одржавање тога су тешке ствари које треба одржавати у више наврата, често нудећи гаранције, а да им се стварно не дају.

11. Љубав је давање онога што немате за некога ко није

Фраза у којој се аутор усредсређује на љубав као нешто у чему нудимо оно што нам недостаје, знајући да други не може потпуно попунити, и да ако покушамо да попунимо празнине са неким да неко престане да буде особа која ће бити предмет Упркос томе, покушаће се међусобно разумијевање.

12. Љубав је увек реципрочна

Ова фраза се не односи на чињеницу да кад год неко воли некога, и они ће их волети. Њиме аутор покушава да покаже да особа која воли другог проналази у себи нешто што је чини да је воли, тако да је чињеница да је воли дијелом зато што она има нешто што онај који је воли може да опази.

13. Сексуални однос завршава стварним

У овој реченици Лацан говори о нашем нагону и несвесности, који се открива у сексуалности и односима с другима.

14. Недостатак генерише жељу

Одсуство или недостатак нечега у себи је за Лацана оно што генерише да желимо нешто или некога.

15. Осјећа се само кривац који је дао своју жељу

За Лакана кривица долази од неиспуњавања или тражења начина да испуни своје жеље и инстинкте, што изазива жаљење.

16. Када вољена особа оде предалеко у издању себе и устраје у самозаваравању, у љубави он га више не прати.

У овој реченици Лацан говори о комуникацији између несвјесног и важности да остану вјерни себи.

17. Нисте ви, ви сте оно што у вама измишља моју жељу

Објашњење Лацана за љубав и емоционалне односе. Оно што привлачи није сама особа, већ оно што она изазива у себи.

18. Боље је да особа која не може да се споји са својим хоризонтом на субјективност свог времена поднесе оставку

Ова фраза указује на релевантност узимања у обзир контекста и начина на који утиче на психу тренутак и веровања времена у којем живимо.

Ми мислимо да мислимо својим мозгом, али лично мислим својим ногама. То је једини начин да дођем у контакт са нечим чврстим. Понекад помислим са главом као кад са нечим. Али видио сам довољно енцефалограма да знам да у мозгу нема знакова мисли

У овој реченици Лацан нас охрабрује да видимо потребу да се супротставимо свијету и живимо умјесто да размишљамо о томе.

20. Од ране, битно је ожиљак

Прошлост се већ догодила, али ефекти које су оставили на нама ће нас навести да се понашамо и мислимо на одређени начин.

21. Када се суочимо са нечим немогућим, постоји само један начин: да то учинимо. Немогуће је да се уради, не треба обећавати, наравно да има обавезу: Не повлачите се пред немогућу жељу која нас насељава

Лакан покушава да покаже колико је важно не потиснути сопствене жеље и импулсе да би се постигао жељени.

22. Искориштавање симболичког је једини начин да аналитички процес продре у раван идентификације

Симболика се изражава речју, језиком је средство којим особа региструје из свести оно што живи и шта осећа. То је једино средство којим се може покушати продријети у психу пацијента.

23. Аналитичар није онај који зна, ко зна анализу

У терапеутском односу који има истинско знање о ситуацији иу којој се јављају конфликти који се третирају, пацијент је терапеут има само фрагментирано знање према ономе што каже.

24. Принцип задовољства је да не чините ништа, да учините што је могуће мање

За Лакана, задовољство се схвата као избегавање патње кроз смањење нивоа напетости и фрустрација, док се избегава смањење енергетског нивоа..

25. Уобичајено је да очигледно прође непримећено, управо због очигледног

Значење ове фразе упућује на то да често игноришемо стварне мотиве нечега због једноставне чињенице да су оне очигледне и очигледне.

26. Само љубав, која може учинити задовољство за уживање у жељи

Лакан разуме уживање као резултат принципа смрти, који тражи повећање активације која нам даје задовољство иако би у нормалним условима ово повећање било аверзивно.

27. Структура несвесног је слична језику

За Лацана, језик, упркос томе што је симболички елемент, дозвољава приступ несвесном управо зато што има структуру сличну њој ...

28. Једина ствар о којој сви говоримо је наш сопствени симптом

Људи говоре из нашег унутрашњег свијета и изражавају језиком нашу перцепцију свијета, наше недостатке и наше потешкоће.

29. Кастрација се може дефинисати као порицање тог уживања како би се постигао напредак на обрнутој скали закона жеље

Страх од кастрације је психоаналитички концепт широко познат. У овој реченици Лацан је идентифицира као механизам којим избјегавамо изражавање наших нагона (посебно оних који су повезани с активацијом и погоном смрти)..

• Можда сте заинтересовани: "Едипов комплекс: један од најконтроверзнијих концепата Фреудове теорије"

30. Приповијест, у ствари, дуплира њену драму од коментара, без којих не би било могуће организовати

Наратив, историја и дискурс сваке особе појачани су доприносима других, који заузврат дају садржај.

31. Симптом је метафора

За Лакана метафора је облик одбрамбеног механизма то би се идентификовало са кондензацијом, у којој се означивач замењује другим, са којим има однос сличности. Симптоми поремећаја чине исто и реакцију која замењује неки елемент психе на који на неки начин подсећа..

• Сродни чланак: "Механизми одбране: 10 начина да се не суочи са стварношћу"

32. Сва уметност се одликује одређеним начином организације око празнине

Уметност и речи су симболични елементи који покушавају да организују хаос и истину чак и када је непозната.

33. Аналитичар не зна шта каже, али мора знати шта ради

Улога аналитичара за Лацана је да дође до несвјесног пацијента да га доведе на видјело, кроз ријеч.

34. Прва врлина знања је способност суочавања са оним што није очигледно

Иако не треба да игноришемо очигледна, зналачка средства суочавања са непознатим да бисмо експериментисали и добили информације о томе..

35. Нема субјекта ако га нема

У овој реченици Лацан се односи на Другог, који конфигурише себе.

36. Ако сте разумели, сигурно грешите

Ова фраза се може односити на немогућност потпуног сагледавања стварности, јер употреба језика подразумијева употребу знакова, који заузврат искључују супротна значења..

37. Аналитичар не ради ништа друго него се враћа анализи и његовој обрнутој поруци, као да је то огледало

Аналитичар ради да извади и доведе до свести несвесно значење онога што је пацијент рекао у својој поруци.

38. Стварност је подршка духу неуротичара

Неурозе се генеришу углавном неадекватним функционисањем механизама одбране и потискивањем инстинкта, што је несвесна стварност која на крају производи симптом

39. Жене не постоје

Ова чудна фраза упућује на то да за Лацана и мушкарци и жене имају менталну репрезентацију која се карактерише као мушки, бити жена идентифицирана са Другим. Не ради се о томе да нема жена, али да за њега не постоји симболичка опћенитост.

40. Уметност и говор обично постоје да би се сакрио недостатак

Симболика није у стању да у потпуности изрази стварност, иако је она делимично представља

41. Сваки однос се заснива на одређеном односу између два несвесна знања

Везе које формирамо су засноване на односима које успостављамо на несвесном нивоу.

42. То је тако неодољива привлачност за корисност да можемо посматрати људе који су спремни на све за задовољство давања своје удобности онима који имају идеју да не могу да живе без ваше помоћи.

Лакан повезује великодушност и алтруизам са потребом да буде користан.

43. Пошто га интимност чини неподношљивом, постоји екстимија

Интимност, стварно, неподношљива је за себе према Лацану. Препознајемо само споља.

44. Можете себе сматрати Лаканцима ако то желите. Што се мене тиче, проглашавам се Фројдијанцем

Лакан се истиче да се проглашава Фројдовским, иако су неки од аспеката на којима је радио интерпретирани на нешто другачији начин.

45. Стварно је оно што се опире да је апсолутно симболизовано

Ова фраза резимира концепт реалног Лацана.

46. ​​Истина је само у оној мјери у којој је слиједимо

Оно што сматрамо истинитим је оно што ће вас натерати да реагујете. Када престанемо да га следимо, престаје да буде истина.

47. Пошто је Фројд центар човека више није оно што смо мислили да јесте. Сада морамо да одемо одатле

Визија психоанализе била је нови начин сагледавања људског бића, настајање појмова као што је фундаментално несвесно за Лацана. Ова визија дозвољава променити фокус пажње на аспекте вожње и оставити друге идеје иза себе.

48. Испод значајног нема ништа

Однос између значења и означитеља је важан елемент за Лаканов визију.

49. Ако постоји објекат ваше жеље који није другачији од вас.

За Лацана, жеља је потрага за нечим што нам недостаје и које желимо попунити, са оним што је заиста пожељно да се пружи речени недостатак..

50. Љубав у основи жели да буде вољена

Ова фраза одражава да у љубави увек постоји жеља за узвраћањем, што је за Лакана језгро љубави.

51. Сам дијалог је одбацивање агресије

Ријеч се види као механизам за сублимацију агресивних импулса.

52. Субјекат је подложан жељи

За Лакана људско биће је увек у сукобу са његовим жељама.

53. Реч је о смрти ствари

Као представљање симболике, реч претпоставља делимичну стварност, а истовремено не дозвољава читав израз инстинктивне..

54. Непоказане грешке

Неопрезни обично делују на основу разума и логике, елемената који су ограничени симболичком и игноришу несвесно.

55. Снови су обојени као загонетке

Сан је за Лацана имагинарног, то омогућава изражавање дела реалног у симболичком.

56. Предмет је значајан за друго значајно

Људи су за друге људе не само елементи са значењем, већ су и дио структурирања стварности када је у питању давање смисла стварима кроз ријеч.

57. Можете волети некога не само за оно што имате, већ буквално за оно што вам недостаје

Ова фраза се односи на чињеницу да љубав не мора бити дата само у присуству нечега што нас привлачи, али може бити вољено и одсуством нечега што нас штети..

58. Ми смо бића са способношћу да пожелимо, али увек непотпуни, одатле и наш ход

Чињеница непотпуности и жеље да завршимо нас је оно што нас покреће.

59. Психоанализа је високо ефикасан инструмент, и зато што сваки дан добија већи углед, у опасности је да се користи за различите сврхе за које је створен, и на тај начин можемо га деградирати

У овој реченици, Лацан одражава своје увјерење да искривљавање основних стубова психоанализе може довести до деградације психоаналитичке парадигме..

60. Бити психоаналитичар је једноставно отворити очи о доказима да ништа није апсурдније од људске стварности.

У овој реченици Лакан одражава своје мишљење да је људска психа нешто комплексно и тешко разумљиво.

61. Остављајући по страни могуће резерве, фиктивни рачун има предност да открије симболичку нужност на чишћи начин, чим је можемо одбацити као произвољне..

Фикција садржи одређени елемент маште, који заузврат је одраз несвесног. На тај начин фиктивна нарација може одражавати стварну потребу или нагон у пацијенту.

62. Шта је битно колико љубавника можете имати ако вам нико од њих не може дати универзум??

Није битно с ким смо, сви смо непотпуна бића која не може бити довршен од било кога другог.

63. Разлог зашто идемо за поезијом није она потрага за филозофијом, већ растављање филозофије.

Поезија је симболички елемент који се може претварати да представља унутрашњост особе, њихове импулсе и страсти. На овај начин, Лацан сматра да уклања филозофију док покушава да понуди објашњење свету, на начин који је ближи свјесном..

64. Сексуални однос не постоји

Овом реченицом Лацан указује да сматра да не постоји истинско разумијевање сексуалног чина.

65. Субјекат не говори већ се говори

"Ја" је део психе коју говори несвесно, а не обрнуто.

66. Симптоми, за које мислите да знате о другим људима, могу се чинити ирационалним, али то је зато што их узимате у изолацији и желите да их директно интерпретирате..

Симптоми који се анализирају могу изгледати чудно извана, али су разумљиви Ако се особа разумије на холистички начин. Не можемо разумети патњу других ако покушамо да одвојимо симптоме од остатка околног контекста.

67. Живот пролази поред реке која повремено додирује обалу, зауставља се ту и тамо неко време без икаквог разумевања. Принцип анализе је да нико ништа не разумије о томе шта се дешава. Идеја о јединству људског живота одувек је произвела ефекат скандалозне лажи

Размишљање о животу, указујући на недостатак разумијевања већине онога што ћемо живјети.

68. Мислим да тамо гдје нисам, онда сам тамо гдје не мислим

Опет, конфронтација између свесног и несвесног, што је за Лакана друго што нас чини.

69. Психоанализа није, с једне стране, вјера, али с друге стране не волим је називати ни знаношћу. Рецимо да је то пракса и да ради на ономе што није у реду.

Лакан изражава своју концепцију онога што подразумева психоанализа.

70. Ако у једном тренутку психоанализа разјасни неке чињенице о сексуалности, то не чини у смислу стварне стварности тих дјела, нити у њиховом карактеру биолошког искуства.

Сексуалност је често радна тема и кључни дио психоанализе, посебно Фројдовске. Међутим, тачка гледишта које нуди ова парадигма не односи се на сам чин, већ на његове симболичке елементе и његов развој.

71. Волим те, али, необјашњиво и зато што волим нешто више од тебе него тебе, онда те унаказим

Ова фраза се односи на однос између људи и односа између онога што је особа и онога што желимо да буде, између тога шта је то и онога што бисмо желели да заврши..

72. Истина има фиктивну структуру

Будући да је имагинација фикције и повезивање дјелимично са стварним, структура оба има сличности.

73. Жеља човека је жеља Другог

У овој реченици Лакан нам говори о једном од својих сопствених концепата, оном Другог као концепцији спољашњег и окосница структуре сопства.

74. Тајна по којој је истина увијек иницирала своје љубавнике, и којом су приступили својим путевима, јесте да она у скровишту даје највећу количину истине.

За Лакана истина је у окултном, у неприметном, у несвесном.

75. Када вас волим, молим вас да погледате, тај чин који имате за осуду ће бити незадовољавајући на било који начин. Зато што ме никада нећеш видети одакле те видим

Свака особа има свој начин разумијевања свијета, тако да је тешко да чак иу љубави постоји идентична концепција између оба народа.

76. Када стварно волиш себе, то нема никакве везе са сексом

Љубав и секс не морају бити повезани са Лацаном.

77. Анксиозност какву знамо увек има везу са губитком. Са односом који има два лица и може да нестане једноставно заменом нечим другим. Нешто што се пацијенту не може суочити без осећаја вртоглавице

У овим фразама Лацан повезује анксиозност са страхом од губитка.

78. Живот има само једно значење, да се може коцкати на њему, а коцкати се на живот има неку опкладу

Ова фраза нам говори о томе усуђујем се живјети упркос ризицима.

79. "Изговарање" има неке везе са временом. Недостатак времена је нешто што сањате је оно што се зове вјечност, а тај сан је замислити да се неко буди

Размишљање о томе шта значи сањати. Говоримо с једне стране свјесног и симболичког (изрека) и несвјесног (сањања).

80. Несвесно је веома хипотеза да човек не сања само када заспи

У овој реченици Лакан указује да је сањање, жеља, нешто што радимо континуирано и што нас управља из несвесног.

81. Међутим, аналитичка истина није толико мистериозна, или је као тајна, тако да нас спречава да препознамо људе који могу усмјерити своју савјест да виде истину спонтано

Иако је анализа психа сложена и компликована, то је нешто што је могуће постићи.

82. Несвесно, каже се, не познаје контрадикцију; сигурно је зашто је потребно да аналитичар ради за нешто што не чини основу на контрадикцији

Аналитичар мора радити на пацијенту на начин који није у супротности са несвјесним покретима субјекта, јер несвјесно није контрадикторно.

83. Није потребно чекати да Фројд дође до сазнања да постоји дио наших психичких функција које су изван нашег свјесног домета

Лакан указује да чињеница да постоји нешто несвјесно у нама може или треба бити лако уочена због различите аспекте као што су инстинкти или интуиција.

84. Дужност је аналитичара да заузме место мртвих

Ова фраза указује на то да онај ко анализира пацијента мора поставити разлог или поријекло патње. Исто тако, улога аналитичара је да помогне пацијенту да се изрази, а да га не води.

85. Шта би, међутим, могло да буде убедљивије од тога да гестом стављате своје карте лицем окренутим према горе на сто??

Ова фраза нам говори о способности убеђивања у потрази за истином.