65 најбољих цитата Рицхарда Давкинса

Рицхард Давкинс је контроверзни писац, научник, етолог, биолог и британски популаризатор познат по свом високом нивоу скептицизма и дубокој критици религије, посебно према креационистичкој струји.

Овај дубоко рационалистички аутор је један од најпознатијих заговорника еволуционе теорије и сматра се једним од најутицајнијих интелектуалаца новијег доба. Познат је по својим истраживањима о еволуцији и генетици, наводећи да је ген главна јединица еволутивне селекције, као и критичко виђење псеудознаности и религијских уверења.

У овом чланку можете наћи низ 65 фраза од Рицхарда Давкинса то нам може омогућити да видимо ваше размишљање.

• Можда сте заинтересовани: "15 књига биологије за почетнике"

Шездесет пет познатих цитата Рицхарда Давкинса

У наставку ћете наћи избор фраза овог аутора који вам омогућавају да визуализујете своју позицију на различите теме: биологију, живот, еволуцију, религију итд..

1. Природна селекција неће елиминисати незнање будућих генерација

Јер Давкинсова природна селекција је једна од главних сила које воде еволуцију, али све док људско биће не уложи напор да превазиђе незнање, то неће бити превазиђено..

2. Човек је машина за преживљавање, аутомат који је слепо програмиран да би сачувао себичне молекуле познате под именом гена

У овој реченици аутор утврђује да је људско биће подређено функцији преношења гена, практично у служби ових.

3. Да ли се може десити да паметни рачунари на удаљеном дану спекулишу о свом изгубљеном пореклу? Да ли ће неко од њих пасти у херетичку истину да долазе из претходног начина живота, укоријењеног у органској хемији угљеника, а не у електронским принципима заснованим на силицијуму њихових сопствених тела.?

Докинс успоставља аналогију између онога што би се могло догодити у хипотетичкој будућности са синтетичким бићима која смо створили и нашом способношћу да разумемо еволутивни процес наше властите врсте.

4. Није ли тужно ићи у гроб без да се питате зашто сте рођени? Ко, у таквој мисли, не би искочио из кревета, жељан да поново почне да открива свет и радује се да буде део тога?

Ово изражава веровање у потребу истражите наше порекло засновано на науци.

5. Вера је велики клизање, велики изговор да се избегне потреба за размишљањем и вредновањем разлика. Вера је вјеровати унаточ (или можда, због) недостатка доказа

Докинс верује да се верска уверења заснивају на покушају да се објасни стварност без потребе за истраживањем одрживих објашњења.

6. Суштина живота је статистичка невероватност на колосалној скали

У овој реченици аутор указује на фактор случајности у генерацији живота и огромну потешкоћу да се то деси.

7. Универзумом управља закон опстанка штале. Први облик природне селекције био је избор стабилних облика и одбацивање нестабилног

За аутора, стабилна је она која остаје и шири се, док нестабилни тежи да нестане.

8. Одложени реципрочни алтруизам (чиним нешто за вас и ви учините нешто за мене касније) може еволуирати у оне врсте које су способне да препознају и памте сваког члана као појединца

Докинс верује да се алтруизам јавља у оним врстама са когнитивним способностима које омогућавају препознавање и памћење онога што је урађено, јер се иначе други не могу сјетити ко је учинио нешто за некога.

9. Готово све културе су развиле свој мит о стварању, а историја Постанка је једноставно оно што је усвојило одређено племе блискоисточних пастора.

Аутор утврђује да је мит о јудео-хришћанском стварању један од многих постојећих митова истог типа, који нису ни једини ни најтачнији..

10. На дну врта могу бити виле. Нема доказа да је то тако, али не можете ни доказати да га нема, па ... Да ли би требало да будемо агностици у односу на виле??

Упркос његовој критици религије, Давкинс себе не сматра атеистом, већ агностиком. Он сматра да, иако не вјерује да то не значи да би могао бити у криву.

11. Покушаћемо да подучавамо великодушност и алтруизам, јер смо сви рођени себични

За аутора, бити људи су претежно себични од рођења. Вриједности као што је великодушност требале би се усађивати кроз образовање ако желимо да се алтруистично и просоцијално понашање прошири.

Особно, више волим гледати у будућност гдје компјутерски програм осваја наслов свјетског шаха. Човечанству је потребна лекција понизности

Људско биће је подигнуто кроз историју као поносно биће које се сматрало врхунцем еволутивног ланца. Имати нешто више понизности би нам омогућило посматрати стварност са већом перспективом и на објективнији начин.

13. Сви смо ми атеисти у односу на већину богова у које је човечанство икада веровало. Неки од нас једноставно одлазе бог

У овој реченици аутор указује да су се кроз историју различита вјеровања преклапала и замјењивала. Тренутно не верујемо у исте богове као што су Римљани или Келти. Исто се може сматрати и будућношћу у односу на тренутна увјерења.

• Можда сте заинтересовани: "Улога психологије у неповратним процесима: 5 ставова према смрти"

14. Једно од омиљених питања креациониста је: шта је корисност пола ока? Ово је стварно лагано питање, лако одговорно. Пола ока је једноставно један бољи од 49% ока

У овој реченици Давкинс критика креационизма и његових концепција у исто време то указује да је сваки покушај да се побољша покушај да се објасни свет предност у односу на претходне покушаје.

15. Универзум који посматрамо има управо она својства која би требало да очекујемо ако на почетку ствари нема дизајнера, нема сврхе, нема зла или доброте, ништа, само слепа и неумољива равнодушност.

Аутор сматра да не постоји стваралац или усмерена творевина, већ да својства свемира чине једноставну прилику.

16. У свемиру слијепих физичких сила и генетске репродукције неки ће претрпјети штету, а други неће, а немогуће је пронаћи смисао или правду

Аутор у овој реченици указује да не постоји еволуција живота, а сам универзум није усмерен на крај или на стицање одређеног организма већ је случајан, и као такав није могуће одредити моралне придеве или смисао ...

17. Наука је поезија стварности

Докинс верује да је кроз науку могуће сагледати и спознати стварност.

18. Ја сам против религије, јер нас учи да будемо задовољни неразумијем свијета

У овој реченици аутор нам каже да сматра да религија спречава познавање и разумевање света, будући да је по његовом мишљењу неспојиво са науком.

19. Слепа вера може оправдати било шта. Ако човек верује у другог бога, или чак ако користи другачији ритуал да обожава истог бога, слепа вера може да одреди да мора умрети или на крсту, забоден, прободен мачем крсташа, са метком у у улици у Бејруту или у бару у Белфасту.

Ова фраза је критика религијског фанатизма који могу изазвати озбиљне сукобе између људи или чак међу људима и начине разумијевања исте стварности.

• Сродни чланак: "Врсте религије (и њихове разлике у вјеровањима и идејама)"

20. Гени недостаје предвиђање. Они не планирају унапред. Гени једноставно постоје, неки имају боље шансе за опстанак од других, и то је све

У овој реченици аутор нам поново говори да нема претходног планирања које води до специфичне ситуације. Ствари се само дешавају и развијају се као са генима.

21. Постао је готово клише коментар, да се данас нико не може похвалити да је незналица у књижевности, али друштвено је прихватљиво да се хвалише игноришући науку и поносно тврдећи да је некомпетентна у математици

Давкинс критикује друштвену тенденцију да игнорише научно и да то добро види становништво.

22. Запажена је еволуција. Само што није примећено док се то дешавало

Еволуција је извесност која се може приметити, иако је то процес који се продужава током времена, а који није приметан док се дешава, али из његових резултата.

23. Не постоји алтернативна медицина. Постоји само лек који ради и лек који не ради

Рицхард Давкинс је критичан према хомеопатији и алтернативној медицини осим ако се не покаже да је ефективна. Сматрајте ове дисциплине штетним јер дају лажну наду и могу узроковати занемаривање поузданог третмана.

24. Разум је изградио савремени свет. То је драгоцјена ствар, али и крхка, која може бити корумпирана наизглед безазленом ирационалношћу

Докинс је дубоко рационалан и сматра да на разум, основни елемент за развој и разумевање света, може утицати празновјерје с великом лакоћом..

25. Теорија еволуције, кроз кумулативну природну селекцију, једина је теорија за коју знамо да је у принципу способна да објасни постојање организоване сложености

Аутор одражава значај теорије еволуције као објашњења постојања садашњих организама.

26. Еволуција би требала бити једна од првих ствари које треба научити у школи ... а што они умјесто тога дају дјеци? Свето срце и тамјан. Плитка и празна религија

Аутор критикује амерички образовни систем и популарност креационизма у настави многих школа, уз наглашавање недостатка обуке у аспектима као што је еволуција..

27. У дјетињству нам много помаже лаковјерност. Помаже нам да испунимо главе, са изузетном брзином, мудрошћу наших родитеља и предака. Али ако не растемо и не превазидјемо ту фазу у пунини времена, наша природа ... чини нас лаком метом за астрологе, медије, гуруе, евангелисте и шарлатане. Морамо да заменимо аутоматску лаковерност детињства конструктивним скептицизмом науке одраслих

Кроз процес раста постепено постижемо више когнитивних способности и критичког мишљења. У супротном, лако ћемо прихватити свако понуђено објашњење.

До данас, теорија еволуције је отворена за сумњу као теорија која држи да се Земља окреће око Сунца

Аутор указује на то теорија еволуције је довољно валидирана да је то истина, упркос чињеници да друге тенденције намеравају да је деконструишу.

• Сродни чланак: "Теорија биолошке еволуције"

29. Многи од нас су религију сматрали штетним бесмислицама. Веровања можда немају све врсте доказа подршке, али смо мислили, ако је људима потребна подршка где да нађу утјеху, гдје је опасност? 11. септембар је све то променило

Давкинс верује да религија може бити опасна и да се може користити на екстремистички начин да би се оправдало насиље.

30. Морамо да подржимо доказиве доказе о личним запажањима. Или ћемо бити рањиви на замрачење од истине.

За овог аутора, наука је пре свега. Неопходно је посматрати стварност на објективан и фалсификован начин, а да наше мишљење не омета нашу перцепцију.

31. У сваком случају, хајде да будемо отворени, али не довољно да наш мозак измакне

Морамо бити маштовити и прихватити могућност да има више тумачења стварности од наших, али не из тог разлога било ко ће бити једнако утемељен.

32. Историја науке била је дуга серија насилних менталних олуја, узастопних генерација које су се суочавале са повећањем нивоа реткости у универзуму.

Наука је имала конвулзивну историју у којој се суочио велики број теорија и истраживања које су еволуирале у различитим правцима и са различитим резултатима, понекад контрадикторним са онима других тенденција и теорија..

33. Можете се вратити колико желите. Предлажем да пређемо 185 милиона генерација раније; схватићете да је ваш предак од 185 милиона генерација био риба

Аутор наглашава теорију еволуције

34. У стварном животу, селективни критеријум је увек краткорочан: једноставан опстанак или, уопштено, успех у репродукцији

У овој реченици Давкинс помиње оно што узрокује еволуцију, што омогућава природну селекцијуспособност прилагођавања, преживљавања и репродукције наших гена.

35. Већина карактеристика које су необичне или необичне у човеку могу се сажети у једну реч: култура

Култура је један од елемената који су карактеристични за нас. И за добро и за лоше, то је омогућило стварање различитих начина виђења света и учествовања у њему..

36. Културна трансмисија је аналогна генетичкој трансмисији у причи, упркос чињеници да је у основи конзервативна, може довести до облика еволуције

Аутор указује да је култура облик трансмисије сличан генетици, јер генерира нове перспективе и начине постојања и дјеловања.

37. Од гамета мушкарац је више себичан јер улаже мање од женки у њихово стварање. Женка се експлоатише од почетка

У овој реченици "себични ген" аутор нам говори о присуству веће себичности код мушкараца него код жена.

38. Ако постоји само један стваралац који је направио тигра и јагње, гепард и газела. Шта то свираш? Да ли је он садиста који ужива у гледању крвавих спортова?

У овој реченици Давкинс критизира вјеровање у постојање Бога који усмјерава живот и усмјерава га ка сврси, указујући на постојање контроверзних аспеката као што је постојање окрутности..

39. Комплексне и статистички невероватне ствари су по природи теже објаснити од једноставних и статистички вјероватних ствари

У овој реченици аутор указује да ће оно што је статистички невјероватно увијек бити теже објаснити него најједноставнији аспекти стварности. Пример за то је покушај да се објасни живот или постојање.

40. Више не морамо да прибегавамо сујеверју када се суочавамо са дубоким проблемима: Има ли смисла живота? Шта тражимо? Шта је човек?

У давна времена користили смо се сујевјерјима и мистичним вјеровањима као објашњење за најсложенија и најдубља питања. Аутор предлаже да данас то више није потребно, јер наука може понудити нова објашњења на основу доказа.

41. Проблем је у томе што Бог, у овом софистицираном физичком смислу, нема сличности са Богом Библије или било којом другом религијом. Ако физичар каже да је Бог само још једно име за Планкову константу или да је Бог суперструка, требало би да га схватимо као чудан метафорички начин да кажемо да су суперструнзе или вредност Планкове константе дубока мистерија. Очигледно, он нема ни најмању везу са бићем способним да опрости грехове, биће које можда чује молитве, кога брига да ли субота почиње у пет или шест увече, ако носите вео или не, или ако он види мало руке, и нема везе ни са било којом способношћу да наметне смртну казну сопственом сину да искупи све грехе света који су почињени пре и после његовог рођења

Аутор указује на идеју Бог је концепт повезан са мистеријом, против идеје личног бића које суди свему што постоји.

42. Организми су постојали на Земљи, не знајући зашто, већ више од три милијарде година, пре него што је једна од њих схватила истину. Човек по имену Цхарлес Дарвин

Аутор указује на значај теорије еволуције као елемента који нам омогућава да објаснимо како су садашњи организми генерисани и развијени, као и чињеница да се еволуција наставља, иако га нико није посматрао..

43. Као научник, ја сам непријатељ према фундаменталистичкој религији зато што она активно изопачује научне напоре. Она нас учи да не мењамо свој ум и да не желимо да знамо стимулативне ствари које су доступне за знање. Подрива науку и атрофира знање

Докинс се изјашњава супротно фундаменталистичким религијским доктринама, сматрајући их затворенима и нефлексибилним и не дозвољавајући развој знања.

44. Бог постоји, макар само у облику мема са високим потенцијалом за преживљавање, или заразне моћи, у окружењу које обезбеђује људска култура.

Концепт мема је за овог аутора аналоган гену, што указује на теоријско јединство културних информација као и на биолошки ген. Идеја бога је уско повезана са културом, тако да чак и ако је она таква, њено постојање је сигурно.

45. Откривена вера није безопасна глупост, она може бити смртоносно опасна глупост. Опасна, јер људима даје чврсто поверење у своју праведност. Опасна, јер им даје лажну храброст да се убију, што аутоматски елиминише нормалне баријере у убијању других. Опасна, јер уноси непријатељство другим људима који су означени само разликама у наслеђеним традицијама. И опасно зато што смо сви стекли чудно поштовање које искључиво штити религију нормалне критике

Аутор каже да религија може бити опасна у рукама екстремиста, у овој реченици која критикује недостатак критике религије и чињеницу да она омогућава формирање ендогрупа и оутгроупс и спроводи се убрзо након 11. септембра 2001. \ т.

46. ​​Бог Старог завета је несумњиво најнепријатнији лик у свим фикцијама: љубоморан и поносан на то, ситан, неправедан, немилосрдни контролор, осветољубиви етнички чистач жедан крви, мизогин, хомофоб, расистички, чедомор геноцидни, филицидни, пестиленцијални, мегаломански, садомазохистички, хировито злобни силеџија

Докинс критизира концепцију, портрет и оригиналну слику Бога која чини Стари завјет, у којем се он доживљава као окрутна и осветољубива фигура онима који нису слиједили његове прописе..

47. Као што се гени пропагирају у генском фонду тако што скачу из једног тијела у друго кроз сперму или јаја, тако се меми шире у меме базу скакањем из једног мозга у други процесом који, у најширем смислу, може се назвати имитацијом

У овој реченици предлажемо: а Поређење генетике и културе, друга се преноси имитацијом идеја других.

48. Ако научник чује или чита добру идеју, он је шаље својим колегама и студентима. Он то спомиње у својим чланцима и новинама. Ако идеја постане популарна, може се рећи да се проширила од мозга до мозга.

У овој реченици аутор указује на то како се идеје преносе и реплицирају, досежући све више људи.

49. Када је жена описана у току разговора, врло је вероватно да је њена сексуална привлачност или њен недостатак посебно наглашена. То је тачно, без обзира да ли је особа са речима мушкарац или жена. Када је човек описан, најчешће коришћени придјеви немају никакве везе са сексом

Култура и преношење стереотипа узрокује постојање разлика у концептима између мушкараца и жена, при чему су жене много сексуализиране.

50. Свест је кулминација еволутивног тренда ка еманципацији машине за преживљавање, свакодневног управљања вашим животом и способности да предвидите будућност и делујете у складу са тим.

Давкинс придаје велику важност способности самосвести као елемента који нам помаже да будемо слободни и да се не ослањамо искључиво на преживљавање и репродукцију, већ на успостављање будућих планова и усмјеравање ка различитим циљевима..

• Можда сте заинтересовани: "Ламарцкова теорија и еволуција врсте"

51. Креационисти негирају научне доказе који поткрепљују мит о бронзаном добу

Аутор критикује креационизам и његово порицање теорије еволуције.

52. Аргумент у овој књизи је да смо ми, и све остале животиње, машине које су створили наши гени

Аутор говори о једном од његових радова, у којима предлаже да су организми само механизам кроз који гени преживљавају и покушавају да се реплицирају.

53. Током прве половине геолошке историје наши преци били су бактерије. Већина створења данас су још увек бактерије, а сваки од наших трилиона ћелија је колонија бактерија

Аутор указује на важност узимања у обзир чињенице да смо састављени од милиона живих ћелија и да су они најједноставнији и најстарији елементи који су постепено структурирани тако да се развијају према другим облицима живота..

54. Ако погледамо Млечни пут очима Царла Сагана, осјећамо осјећај нечег већег од нас. И тако је. Али то није натприродно

Давкинс указује одсуство натприродности у универзуму. Све што постоји може се рационално објаснити.

55. Имао сам апсолутно дивне разговоре с англиканским бискупима и сумњам да би у тренутку искрености могли рећи да не вјерују у беспријекорно зачеће. Али за сваког од њих има четворо који би рекли детету да ће трунути у паклу због сумње

Аутор указује на то да многи људи и вјерске власти имају отворен и флексибилан менталитет, иако влада у религијским доктринама тежи да превлада строг догматизам и осуду оних који сумњају или не дијеле догму.

56. Оно што не можете схватити је зашто не можете видјети изванредну љепоту идеје да је живот дошао из ничега. То је тако невероватна, елегантна и дивна ствар ... зашто је желите заситити нечим компликованим као Бог?

Аутор изражава своје мишљење да живот произилази из шансе, да смо резултат случајности, да има велику лепоту и једноставност, док уградња концепта као што је Бог претпоставља елемент знатне сложености.

57. Не могу да будем сигуран да Бог не постоји ... на скали од седам, у којој један значи да знам да постоји, а седам да знам да не постоји Ја бих рекао да сам шесторица. То не значи да сам апсолутно сигуран, да знам апсолутно, јер нисам.

Упркос томе што не верује у идеју Бога, Докинс указује да он може бити погрешан и да нема апсолутну сигурност да он не постоји иако је практично убеђен у то..

58. Мужјаци су играчи са високим улозима који се суочавају са високим ризиком, а жене су сигурни инвеститори

Аутор показује тенденцију мушкараца да траже велике користи претпостављајући велике ризике за то, док жене преферирају мањи профит али са вишим нивоом сигурности.

59. Мем слијепа вјера осигурава властито продужење једноставног несвјесног записа о обесхрабривању рационалне истраге

За аутора, слепа вера се пропагира спречавањем напредовања и ширења науке и рационалног и поновљивог објашњења.

60. Чињеница да је живот настао из готово ничега, једва 10.000 милиона година након што је свемир настао из дословно ничега, је тако запањујућа чињеница да бих био љут ако бих покушао да пронађем речи које би учиниле правду

У овој реченици аутор указује велика запањеност која претпоставља да се нешто попут живота могло појавити или чак и сам универзум.

61. У једном тренутку случајно је формиран посебно значајан молекул. Назваћемо га репликатором. Није морао да буде, нужно, највећи или најкомплекснији од свих молекула, али је имао изванредну особину да може да направи копије себе. Ово може изгледати као несрећа са врло мало шансе да ће се то догодити. Заиста: било је крајње невероватно.

Ова фраза се односи на спонтану и насумичну појаву способности молекула да се реплицирају да би на крају конфигурисали велике структуре, и на крају дозволили еволуцију ка све сложенијим облицима живота..

62. У нашим људским прорачунима онога што је вероватно и шта није, нисмо навикли да рачунамо стотине милиона година. Ако би било потребно попунити улазнице за клађење сваке недеље током 100 милиона година, врло је вероватно да је неколико пута освојио значајне суме.

Вероватноћа и статистика су пристрасни нашом концепцијом времена и очекиваног трајања живота. Оно што се може чинити немогућим, вероватно ће се догодити у неком тренутку у историји.

63. Религија ће претворити недоказане вјеровања у непромјењиве истине кроз моћ институција и проток времена

Веровања и традиције које се преносе током времена могу се сматрати потпуно истинитим упркос недостатку доказа који потврђују њихово уживање у институционалном и друштвеном прихватању.

64. Нико не сугерише да дјеца, намјерно и свјесно, преваре своје родитеље због себичних гена које посједују. И морам то поновити када кажем нешто слично: "Створење не смије пропустити ниједну прилику да превари, лаже, превари, искористи ...", користим ријеч "треба" на посебан начин. Не заговарам такво понашање као морално или пожељно. Ја једноставно кажем да ће природна селекција фаворизирати створења која дјелују на тај начин и стога, када проматрамо дивље популације можемо очекивати да видимо варање и себичност унутар обитељи. Фраза "створење би требало да обмањује" значи да гени који имају тенденцију да преваре створења имају предност у генском фонду.

Ове фразе указују да, без обзира на то да ли та обмана може бити морално осуђујуће понашање, на биолошком нивоу може бити адаптивно.

65. Следећи пут када вам неко каже нешто што се чини важним, размислите: „Да ли је то једна од оних ствари које људи обично верују на основу доказа? Или је то једна од оних ствари које људи вјерују традицијом, ауторитетом или откривењем? И следећи пут када вам неко каже да је нешто истина, покушајте да га питате. И ако вам не могу дати добар одговор, надам се да ћете о томе размислити прије него што вјерујете у једну ријеч о томе што кажу.

Давкинс предлаже да се свака тврдња размотри на научни начин и на основу постојања доказа прије него што се сматра вјеродостојним.