Пауло Фреире'с 45 Бест Пхрасес

Пауло Фреире (1921 - 1997) био је утицајни педагог, едукатор и активиста за права најугроженијих. Рођен у Рецифеу, Бразил, сматра се једним од најзначајнијих теоретичара у области образовања двадесетог века.

Пауло Фреире се морао суочити са сиромаштвом од његовог рођења. Овај лични пртљаг му је помогао да изгради оно што је у својој одраслој доби био његова теорија о образовању. Студирао је право, психологију и филозофију на Универзитету у Рецифеу. Радио је са сиромашним заједницама у које је увео писменост методом коју је сам створио, што се сматра варијантом теологије ослобођења, јер су знали како читати и писати били неопходни услови за гласање у Бразилу. епоха.

• Сродни чланак: "100 познатих цитата и цитата о образовању"

Цитати и познати цитати Паула Фреиреа

Његово наслеђе као педагог прелази границе образовања. Пауло Фреире је био глобални мислилац, посвећен свом народу и који је активно учествовао у писмености искључених мањина.

У данашњем чланку хајде да знамо најбоље фразе Паула Фреиреа.

1. Важно је, међутим, да радничке класе наставе да уче у самој пракси њихове борбе да утврде границе својих уступака, односно да подучавају владајуће класе границама у којима могу да се крећу.

Образовање треба да промовише поштовање социјалних и радних права.

2. Учитељски гест је био вреднији од белешке десет коју је дао мојем писму. Учитељски гест ми је дао поуздање које је и даље очигледно сумњиво да је могуће радити и производити. Да је било могуће да ми се верује, али да би било погрешно веровати ван граница, јер у том погрешном тренутку није било поверења.

О значају позитивног појачања.

3. Образовање је чин љубави, дакле чин вредности.

Прелепа фраза Паула Фреиреа о учењу.

4. Прихватање и поштовање различитости је једна од оних врлина без којих се не може слушати.

Укратко, емпатија мора управљати нашом комуникацијом.

5. Педагогија потлачених, престаје бити потлачена и постаје педагогија људи у процесу трајног ослобођења.

О његовом педагошком предлогу.

6. Његов идеал (потлачених) је, у ствари, бити мушкарац, али за њих, бити мушкарци, у контрадикцији у којој су увијек и чије превазилажење немају јасан, то ће бити тлачитељи. Ово су његова сведочанства човечанства.

Познати цитат о размишљању о односима доминације.

7. Моја визија писмености надилази ба, бити, би, бо, бу. Зато што подразумева критичко разумевање друштвене, политичке и економске стварности у којој су писмени.

Дубина његове филозофије огледа се у овом размишљању.

8. Нико нема слободу да буде слободан, већ зато што није слободан да се бори за своју слободу.

Парадокс да имаш на уму. Слободан је онај који се бори да буде.

9. Потлачени морају бити примјер себе, у борби за своје искупљење.

Веома у складу са претходном реченицом.

10. У "банкарској" визији образовања, "знање", знање, је донација оних који сами себе процјењују онима који процјењују да су неуки.

О комодификацији у одређеним образовним праксама.

11. Образовање, као пракса доминације коју критизирамо, задржавајући генијалност ученика оно што намеравају, у оквиру свог идеолошког оквира, јесте да их индоктринирају у смислу њиховог смјештаја у свијет опресије..

Образовање без искупљења је једноставна индоктринација.

12. Образовање као пракса слободе, супротно ономе што је пракса доминације, подразумијева негирање апстрактног, изолираног, слободног човјека, одвојеног од свијета, као и порицање свијета као одсутне стварности људи.

Озбиљност је део потрошачке културе коју намеће капитализам.

13. Образовање се стално преправља у пракси. Да буде, мора бити.

Основна карактеристика наставне праксе.

Истинско образовање је пракса, рефлексија и акција човека на свету да га трансформише.

Разлози за едукативни догађај.

15. Секатизам не ствара ништа зато што не воли.

Догматски људи не знају како да допринесу ваљаним идејама или дебати, тврди Фреире.

16. Што је људска група критичнија, то је она демократскија и пропуснија.

Размишљање о демократском централизму.

17. Наше присуство у свету, које подразумева избор и одлучивање, није неутрално присуство.

Све што радимо прожето је одређеном политичком визијом.

18. Деца треба да имају право да науче да одлучују, што се једино може постићи одлуком.

Дјеца морају бити поштована, па тако и одлуке дјеце, без обзира на њихове финансијске ресурсе.

19. Образовање је увек нека врста теорије знања која се спроводи у пракси, она је природно политичка, има везе са чистоћом, никада са пуританством, и то је само по себи искуство лепоте..

Магистарска филозофска фраза Паула Фреиреа.

20. Постојање је живот који је познат као такав, да се препознаје као коначан, недовршен; која се креће у временском простору подложном интервенцији постојећег.

21. Као присуство у историји и свету, борим се надам се за снове, за утопију, за наду, са погледом на критичку педагогију. А моја борба није узалудна.

Етичка борба кроз праксу.

22. Образовање је слобода.

Можда, најзапамћенија фраза бразилског педагога.

23. Само моћ која произлази из слабости потлачених биће довољно јака да све ослободи.

О моћи потлачених маса.

24. Слобода се стиче освајањем, а не поклоном. Мора се изводити стално и одговорно.

Ниједно грађанско освајање није направљено из поштовања тлачитеља.

25. Јасперс је рекао: "Ја сам до те мјере да су и други". Човек није острво, то је комуникација. Дакле, постоји блиска веза између заједништва и потраге.

Филозофско размишљање о нашој личности засновано на међуљудским односима.

26. Гледање у прошлост требало би да буде само средство да се јасније разуме ко смо и шта смо, како бисмо изградили будућност интелигентније.

Фразу о времену.

27. Језик никада није неутралан.

Према Фреиреу, она увек има идеолошке и политичке конотације.

28. Повјерење људи у лидере одражава повјерење лидера у граду.

О добрим политичарима.

29. Није невољени онај који иницира незадовољство, већ онај који не може да воли јер он само воли себе.

Нарцизам доводи до несреће.

30. Мушкарци нису обучени у тишини, они су формирани у ријечи, у раду, у акцији, у размишљању.

О контекстуалним варијаблама учења сваког појединца.

31. Нарација, која је подређена учитељу, усмјерава ученике ка механичком памћењу садржаја који се приповиједа ... приповиједање их претвара у контејнере које учитељ мора испунити.

Критика система наставе.

32. Нема дијалога ако нема понизности, нити ако нема јаке и непоколебљиве вере у људска бића.

Узорак њихове филантропије.

33. Нема живота без корекције, без исправљања.

Знање како опростити и опростити је апсолутно неопходно.

34. Нико не игнорише све. Нико не зна све. Сви знамо нешто. Сви игноришемо нешто. Зато увек учимо.

Сви смо способни и добри у неким аспектима живота.

35. Читање света претходи читању речи.

Знајте и размислите.

36. Што смо више способни да се вратимо дјеци, како бисмо се задржали на дјетињству, то више разумијемо зашто волимо свијет и отворени смо за разумијевање, разумијевање; Када убијемо наше унутрашње дете, више нисмо.

Виталност детињства је незаменљива.

37. Само укидањем ситуације угњетавања могуће је вратити љубав коју је ова ситуација учинила немогућом. Ако не живим у свијету, ако не волим живот, ако не волим људе, не могу ући у дијалог.

Израз који се примјењује на наш дан у дан.

38. Васпитати се мора прожети значењем свега што радимо у сваком тренутку.

Ништа нема педагошку вредност ако не објашњава или преноси емоцију.

39. Приметио сам сељака и питао га колико дјеце имате? Три - одговорио је. Да ли бисте жртвовали своју децу подвргавши их патњама, да би трећа страна могла да студира? Не - одговорио је ... онда, хоће ли Бог заиста урадити те ствари? ... Не. Не чини их Бог. То је образац.

Мала прича која нас треба натерати да размишљамо.

40. Секторизација представља препреку еманципацији људских бића.

Слободно и пропустљиво размишљање омогућава већу интеграцију знања и знања.

41. Сваки однос доминације, експлоатације или угњетавања је већ насиље. Није битно да ли се то ради драстичним средствима или не.

О имплицитним облицима насиља.

42. Револуција се рађа као друштвени ентитет унутар опресивног друштва.

У линији мислиоца као што је Лењин, Пауло Фреире успоставља ову карактеризацију друштвених револуција.

43. Докле год потлачени остају несвесни узрока њиховог фаталистичког стања, они прихватају своју експлоатацију.

Нека врста задовољства робова.

44. Читање није ходање у речима; је да им се одузме душа.

Рефлексија која даје смисао стеченом знању.

45. Мушкарци и жене ретко признају свој страх од слободе отворено, али теже да га камуфлирају, представљајући себе као бранитеље слободе.

О преовлађујућем лицемерју.