Свеенеи Тодд, задовољство мистерије

Свеенеи Тодд, задовољство мистерије / Култура

Мистерија, необјашњиве чињенице које избјегавају наше разумијевање ... То испуњава насловнице најсензационалније штампе и храни кинематографску и књижевну продукцију. Ми увек тражимо "базирано на стварним догађајима" без обзира колико страшна заплет, ми желимо да верујемо у оне приче које преплављују биоскоп. И тако, на пола пута између измишљеног и стварног, дошао је Свеенеи Тодд, лик из викторијанског Лондона који остаје замотан у ореол тајне.

Да ли је било стварно или није? Да ли је то само мјузикл или нешто друго? Зашто је убио Свеенеи Тодд? Истина је да је тешко уклопити све делове слагалице. Тешко је јер је то прича која је добро нахранила колективну машту, која је довела до филмова, књижевне продукције итд. Мит је помијешан с истином, фантазијом с причом ... А резултат? Једна од најзанимљивијих и лудих мистерија у историји Лондона.

Свеенеи Тодд настаје у мраку Лондона, у оном истом Лондону у којем су други убице попут Џека Трбосека посијали терор. Позорница је непобједива за ову јединствену бербу и прича је заиста прикладна за тај период. У Источном Лондону владала је глад, биједа, болести, постојали су проблеми пренасељености и услови су били нездрави.

Према легенди, Тод је био бријач који је убио своје жртве након бријања. Кроз тунел, водио је лешеве до продавнице емпанадас госпође Ловетт, која их је користила као пуњење за њихове емпанаде и на крају је постала најбоља емпанада у Лондону..

Замотан у мистерију, Свеенеи Тодд остаје веома жив захваљујући безбројним радовима који су учињени о њему и данас, захваљујући филму из 2007. који је режирао Тим Буртон. Шта је право порекло легенде?

Свеенеи Тодд, ужас Лондона

Викторијино доба је обележено великим променама, као што је индустријска револуција; али и за болести (тифус и колера), маргиналност и проституцију. Док је краљица Викторија И успоставила норме које су потискивале сексуално понашање, проституција је покренута у лондонским четвртима. Глад, дрога, проституција, сиромаштво и бордели су у супротности са великим научним и технолошким напретком тог доба.

Викторијанске вредности су биле дубоко повезане са пуританством, религија је имала кључну улогу. Постоји одређена одвратност према пороцима, лењости, сексу ... Све је то проузроковало снажну фрагментацију међу друштвеним слојевима. Пуританизам, поред тога, претпоставимо репресију; скривање најинтимнијих жеља, свега сексуалног. Али сва ова репресија не може бити скривена заувек, жеље и трауме викторијанског друштва ће се манифестовати у вашој подсвести.

Јацкуес Лацан једном се нашалио и рекао да Фреуд не би постојао да није за викторијанско друштво. Оно што је Лакан мислио је да су Фреудова истраживања била тако продуктивна, управо због репресије. Неспособни да испоље жељу, или је чак и вербализују, све што је сматрано пороку било је изложено испод нивоа свести.

У викторијанском Лондону аристократија је у супротности са оним у најисточнијим суседствима, где су глад, болест и сиромаштво оставили места за пороке.. Проституција је била редослијед дана, злочин је растао и све то је довело до низа мистерија и књижевне продукције које још увијек трају у нашим данима.

Фасцинација за напредак, медицину и науку, карактерисала је викторијанску еру и на тај начин имамо наслове као што су Доктор Јекилл и Мр. Хиде. Пред културном литературом, постоји и онај повезан са ниским пенни дреадфулс, периодичне, веома економске публикације ниског књижевног квалитета. Генерално, ове историје су имале мистериозни или паранормални карактер, разлог зашто су биле веома успешне између лондонске популације, посебно радничке класе..

Гудачки бисери То је пенни дреадфул од средине деветнаестог века, у њему, он нас уводи у страшног бријача Свеенеи Тодда, све почиње са чудним нестанцима који указују на Тоддову фризуру. Ауторство Гудачки бисери Данас је то мистерија, мада има оних који указују на Тхомаса Перста, аутора који је инспирисан хроником стварних догађаја у новинама.

Ослобађање подсвести

С временом је направљено неколико мјузикла и филмова који су и данас заступљени у кинима. Године 2007, захваљујући Тиму Буртону, дошао је у наше кина Свеенеи Тодд: демонски берберин улице Флеет. Иако ово није био први пут да је лик стигао до великог екрана, као што је то учинио 1936. године. Буртонова верзија је инспирисана мјузиклом Степхена Сондхеима и представља нас осветољубивом, мрачном и огорченом Свеенеи Тодд-у.

Тод је послан у Сједињене Државе да служи неправедну казну, чиме се постиже друштвена емпатија. Тодд се враћа у Лондон да се поново споји са својом женом и кћерком, али, изнад свега, да се освети судији који га је осудио на ту ужасну судбину. Кроз фласхбацкс, били смо сведоци једне срећне прошлости, у којој је Тод био угледан бријач и имао породицу коју је волио. Ове прошле сцене дубоко се супротстављају мраку и декаденцији Лондона садашњости, са самом тамом која евоцира лик.

Тодд ће поново отворити своју берберницу уз помоћ госпође Ловетт, која ће користити лешеве за своје емпанаде. У филму, поред апсолутно прекрасног пејзажа, такође посматрамо друге кључне тачке времена као што је дечији рад. Видимо га у лику Тобиаса Рагга, детета које ради и на крају ће помоћи госпођи Ловетт. Ова чињеница је од суштинског значаја за разумевање периода и литературе тренутка, немојмо то заборавити Оливер Твист Био је то серијски роман објављен средином деветнаестог века и бави се управо овим црним хумором.

Црни хумор је један од кључева Свеенеи Тодд, јер се злочин третира са одређеним духовитим додиром. Канибализам се оправдава гладом и убиством осветом. Овај црни хумор, ово купатило у сосу од парадајза које је предложио рад, враћа нам се на идеју о подсвести коју смо споменули на почетку. Већ Аристотел је упозорио да јавност ужива у грчким трагедијама јер су предложили забрањене теме, табуе.

Ако проводимо доста времена без јела, врло је вјеројатно да ћемо сањати о укусном оброку. А ако тај осећај није дуго засићен, вероватно се у нама појављују одређене мисли да бисмо, у нормалној ситуацији, назвали ирационалним. У временима када влада глад, потребне су приче које дају одушак тим импулсима подсвести који оправдавају "убити за јело".

Пример за то видимо у Ивица и Марица, који је замишљен у тренутку глади за одраслу публику; за разлику од тренутне верзије, у оригиналу, није вештица која жели да једе децу, већ своју мајку. На тај начин имамо много манифестација које оправдавају одређене радње које сматрамо забрањеним, достојним најнеукудијег ума. Свеенеи Тодд је решио проблем пренапучености и, заузврат, то учинио са глади. Подсвесност се манифестује у књижевности и, заузврат, читалац доживљава неку врсту прочишћења.

А то је да Свеенеи Тодд изазива бројне табуе, забрањене жеље. Све то заједно са мистеријом да ли је легенда била стварна или не, подстакла је њен успех. Чини се да осећамо одређену привлачност за ову врсту чињеница и, кроз хумор, мање је неугодно признати наш укус за терор, за мрак. Табуи су дозвољени на великом екрану, наша подсвест је пуштена и пуштена да носи.

"Постоји велика рупа на свету као велика црна рупа. И пун је људи пуних гована! И гамади света га настањују! ".

-Свеенеи Тодд-

11 психолошки хорор филмови Специјални ефекти, понекад, не помажу превише хорор филмова. Ово је компилација 11 психолошких хорор филмова свих времена. Прочитајте више "