Зашто је Ниетзсцхе плакао грлећи коња ...

Федерицо Ниетзсцхе је глумио у једној од најразличитијих сцена у историји западних мислиоца. Било је то 1889. године, а филозоф је живио у кући у улици Царла Алберта, у Торину (Италија). Било је јутро и Ниетзсцхе је ишао према центру града, када је изненада пронашао сцену која му је промијенила живот заувек.

Видио је како је кочијаш тешко ударио коња јер није желео да крене напријед. Животиња је била потпуно исцрпљена. Нисам имао снаге. Ипак, његов власник је бацио бич против њега, да настави ходати, упркос умору.

"Ко се са чудовиштима бори, који се брине да постане чудовиште. Када дуго гледате у провалији, провалија се такође гледа у вас".

-Федерицо Ниетзсцхе-

Ниче је био престрављен оним што се дешавало. Брзо се приближио. Након што је оптужио понашање кочијаша, пришао је коњу који се срушио и загрлио га. Тада је почео плакати. Свједоци кажу да му је шапнуо неке ријечи у ухо, које нитко није чуо. Кажу да су последње речи филозофа биле:Мајко, блесав сам" Онда је био без свести и његов ум се срушио.

Једно јутро је све променило

Ниетзсцхеово лудило је тема која је дуго времена заинтригирала докторе и интелектуалце свијета. У том смислу, направљене су све врсте спекулација. Постоје барем три верзије онога што се стварно догодило тог јутра у Торину. Једино сигурно је да филозоф више никада није био исти.

Ниетзсцхе је престао говорити 10 година, све до своје смрти. Никада се није могао вратити свом рационалном животу од епизоде ​​коња. Полиција је била упозорена на оно што се догодило. Филозоф Ухапшен је због ометања јавног реда. Убрзо након што је одведен у ментални санаторијум. Одатле је написао неколико писама с несувислим реченицама двојици својих пријатеља.

Један од његових бивших познаника одвео га је у санаторијум у Базелу (Швајцарска), где је остао неколико година. Један од најсветлијих и најинтелигентнијих мушкараца деветнаестог века завршио је зависно од његове мајке и сестре за скоро све. Никада, што знамо, није се вратило да успостави директан контакт са стварношћу.

Деменција Ниетзсцхеа

Друштво је утврдило да је Ниетзсцхеов наступ - прихватајући претученог коња и плачући с њим - био манифестација његовог лудила. Међутим,, Дуго је имао понашања која су била упадљива онима око себе. Особа задужена за кућу у којој је живео, на пример, рекао је да је чуо да говори сам. То је понекад плесао и пјевао гол у својој соби.

Он је већ одавно постао веома непажљив својим изгледом и особном хигијеном. Они који су га познавали приметили су да је поносним ходом променио маргину. Нити је он био исти флуидни мислилац као пре. Говорио је узбуркано и скочио с једног предмета на други.

У менталном санаторијуму прогресивно је губио своје когнитивне способности, укључујући и језик. Понекад је био агресиван и дошао је да удари неке од својих суиграча. Само неколико година пре него што је написао неколико радова који би га покрили као једног од најбољих филозофа у историји.

Плакање Ниетзсцхеа

Иако Многи виде епизоду коња као једноставну манифестацију ирационалности, производ душевне болести, има и оних који јој дају мање случајно, дубље и свјесно значење. Милан Кундера, у филму "Неподношљива лакоћа бивања", заузима сцену Ниетзсцхеа који загрли тученог коња и плаче уз њега.

Фор Кундера, речи које је Ниетзсцхе шапнуо у ухо животиње био је захтев за опроштај. По његовом мишљењу, то је учинио у име читавог човечанства за дивљаштво с којим људско биће третира друга жива бића. Зато што смо постали њихови непријатељи и ставили их у нашу службу.

Ниетзсцхе никада није био окарактерисан као "анималист" или са посебном осетљивошћу на природу. Али, несумњиво, епизода малтретирања имала је огроман утицај на њега. Тај коњ је био посљедње биће с којим је успоставио стваран и дјелотворан контакт. Више него са самом животињом, он је са његовом патњом нашао идентитет који је ишао далеко изван непосредне. То је била идентификација са животом.

Ниетзсцхе није био познат јавности у то вријеме, иако је био професор одличне репутације. Његове последње године биле су у основи јадне. Његова сестра је фалсификовала неколико његових списа како би се поклопила са идејама њемачког нацизма. Ниетзсцхе није могао ништа да уради у вези с тим. Био је уроњен у дубок сан из којег се само пробудио са својом смрћу 1900. године.

Зашто је Ниче мислио да смо болесни? Ниетзсцхе је сматрао да је незадовољство људског бића истовремено и порекло и производ наше болести. Али зашто је тако мислио? Прочитајте више "