За оне који више не желе да пате Ел Прозац де Сенеца

За оне који више не желе да пате Ел Прозац де Сенеца / Култура

Сенекин прозац је "књига о дроги", која користи филозофско-психолошку перспективу да нас упозори да никада раније нисмо били материјално богати и духовно сиромашни. Доказ за то је растућа потрошња лекова као што су Прозац или Транкуимазин, који су постали нераздвојни супутници за милионе људи..

Још увијек постоје они који су забринути да их не би имали при руци, а да то не би примијетили, уместо да елиминишу патњу, они су задовољни да смире симптома. Али има и оних који мисле да лечење није решење.

Они су усмерени на ову књигу Цлаи Невманинспирисани откривањем фраза Сенеке, сенатора Римског царства током владавина Тибериуса, Калигуле, Клаудија и Нерона, чије странице подстичу стоичку филозофију и дају дозу прецизне мудрости да науче да буду сретни.

Извор патње често долази из уверења да је наш начин гледања на живот начин на који видимо живот, и да они који виде ствари другачије од нас нису у праву. У ствари, имамо тенденцију да се окружимо људима који мисле баш као и ми, с обзиром на то да су то једини разумни низови.

Када су наша веровања суочена са другим људима или околностима које се удаљавају од нашег начина виђења ствари, ми улазимо у психолошку болест која узрокује патњу.

"Сврха вашег живота је да научите да будете срећни и да будете у миру са собом, јер то морате да волите живот какав јесте"

-Цлаи Невман-

Зашто не доводимо у питање наш начин размишљања?

Сенека је већ рекла, незнање је клица незадовољства и то, коријен из којег цвјетају остали наши сукоби и поремећаји. Не постоји ниједно људско биће на свету које жели да трпи добровољно. Људи желе да буду срећни, али генерално немамо идеју како да то постигнемо.

Пошто је најчешћа лаж је она коју ми сами себи кажемо, уместо да испитујемо наш систем веровања и иницирамо процес личне промене, већина нас остаје усидрена у жртвама, огорченост, немоћ или резигнација.

Престанимо да гледамо на другу страну. Самозаваравање је дефицит искрености. Искреност у почетку може бити веома болна, али у средњем року је веома ослобађајућа. То нам омогућава да се суочимо са истином о томе ко смо и како се повезујемо са унутрашњим светом.

Живот није брига шта желите. Твоја трагедија је да увек желиш више него што имаш "

-Цлаи Невман-

Једина ствар која вас спречава да будете срећни јесте ви

Сенека и његова стоичка филозофија су то постулирали слобода и спокој се могу остварити само тиме што су странци материјалним удобностима, спољно богатство и посветивши се животу вођеном принципима разума и врлине, таква је идеја несмотрености. Овакав начин гледања на живот тумачен је и оријенталним филозофским струјама, а сада новим генерацијама третмана у психологији.

Наша тумачења повезана са нашим емоционалним реакцијама су она која нас воде да патимо и да дођемо у сукоб са нама самима. На крају крајева, ми смо узрок наше властите штете. Потиснути бол нас може претворити у осјетљиве и ратоборне људе. Избор да се усвоји став жртве натераће нас да наставимо да не разумемо да узрок патње нема никакве везе са тим стимулансом, већ са реакцијом на подстицај.

Заправо, ми смо једини способни да себе узнемиравамо, ми смо и ћемо бити узрок наше патње. Други нас могу физички убити, али на духовном плану, само ми имамо моћ да нашкодимо себи. Упркос томе што се ослободимо у нашем уму, овај илузорни рат изазива низ емоционалних оптерећења као што су кривица, љутња, љутња, мржња, казна и жеља за осветом.

Ове емоције су резултат претераног, субјективног и искривљеног тумачења неких догађаја и емоција које су се догодиле у прошлости. Међутим, прошли догађаји условљавају вашу мрежу односа у садашњости, спречавајући вас да се крећете према будућности, показујући дефицит опроста..

Овај квалитет се развија тако што се ослобађамо бола који генеришемо за себе, јер не знамо како да се односимо на проактивнији, конструктивнији и складнији начин..

"Најбоља ствар коју можете учинити за човјечанство је да будете сретни и научите бити у миру са собом" - Сенеца-

Страх од патње је гори од саме патње, а наш страх од патње може бити тихи непријатељ који нас напада и не схвата. Научите да је савладате и контролишете своју патњу. Прочитајте више "