8 световних дхармас је уметност одвојености и пролазности

8 земаљских дхарми се позивају на те блокаде, бриге или везаности да замагли нашу свест и способност да будемо срећни. Тако нас будизам, као и сама психологија, подсјећа да чињеница живљења која се држи одређених димензија, као што су понос, материјална добра или жеља за профитом, гура нас на постојање лишавања и патње.

Често се каже да је будизам кућа препуна лепих блага. Међутим, из наше изразито западне визије уобичајено је да понекад не знамо како разликовати или цијенити љепоту оних богатстава која се удружују у овом филозофском и духовном оквиру..

Принципи будизма и практиковања Дхарме није лако спровести, а разлог за то лежи у нашем менталитету, у култури у којој свакодневно живимо и која нас на неки начин обликује.

Дхарма је дисциплина живљења истине; то није познавање или читање истине, то није коментарисање или дискусија о томе, то није ваша логика, није ваше размишљање ".

-Иоги Бхајан-

Дакле, постоји много стручњака у овим струјама који препоручују једноставан савјет. Није битно ако не знамо ништа о субјекту чакри, о медитацији или наводној виталној енергији садржаној у кундалини иоги. Оне праксе које многи рукују готово без знања су ирелевантне ако не знате прве 8 земаљских дхарми.

Јер уронити, ограничити и радити на том заједничком питању, без сумње је први корак за наше духовно буђење. То је праг будизма, то је способност да се ослободимо наших опсесивних мисли и друштвених жеља да оставимо иза себе наш вечни страх од губитка. Наша фиксација на профит, на бесмислено везивање ...

8 земаљских дхарма

Осам светских дхарма говори нам изнад свега два појма: одвојеност и недостатак трајности. Те идеје, ти концепти, су несумњиво наш аутентични непријатељ, та сјена која нас прогони и коју никада не завршимо виђење или препознавање. Према томе, у нашем менталитету и понашању ми смо многи који воде наше постојање у односу на одређене димензије, потребе, људе и материјале које сматрамо битним да се осећамо добро.

Живимо везани за све те димензије без разумевања, без интуиције да се ништа на овом свијету не може заувијек задржати.. У нашем свакодневном животу живимо извјесности, везаности и очекивања, јер нам све то даје осјећај контроле. А ако постоји нешто што нам се свиђа, то је да све буде под контролом. Међутим, не постоји ништа тако нестабилно, хировито и иманентно да сам живот.

Стога нас свака промјена дестабилизира. Да нас све варијације, неуспјешно очекивање или неиспуњени циљ доводе до патње и стреса. За Дхарму, Све док је наш ум загађен овим осам свјетовних принципа, никада нећемо бити слободни или племенити. Дакле, да видимо на које димензије овај оквир будизма упућује.

Први пар: везаност за материјалну имовину / аверзију према томе да их се не прими или одвоји од њих

8 земаљских дхарми су успостављене у 4 пара везаности и одбојности. Дакле, прва се односи на нешто што ће нам бити добро познато. Ми, наравно, говоримо о нашој потреби за посједовањем и страхом који долази од размишљања о удаљености или штети коју разумијемо као нашу. Хиљаду примера то илуструју: наша приврженост технологији, одређеним брендовима одеће, обуће, наших аутомобила итд..

Јасно је да многе од ових ствари сматрамо битним за наш свакодневни рад: служе нам да радимо и дајемо одређену слику. Ипак, проблем је у искусењу јасне патње када немамо приступ тим објектима, када нам недостају и видимо нашу апсолутну зависност од њих. Ово је несумњиво веома релевантна свјетовна дхарма у којој треба радити.

Други пар: везаност за признање, одобравање и славу / одбојност према цензури или неодобравању

Свако, на неки начин, треба да се осећамо потврђеним, признатим и одобреним од стране оних који нас окружују. Ми смо друштвена бића и ове безбедносне везе нам омогућавају да се развијамо са већом лакоћом. Сада, проблем као увијек долази када та потреба постане приоритет и константна. Када нисмо у стању да живимо без тог вањског појачања, без те похвале, без те дозволе, без тога лике на нашим фотографијама, без одобрења наших породица, партнера или сарадника.

Непознавање или непостојање могућности да се живи без ових појачања или доживљавања блокада или анксиозности када осуђују или не одобравају је други апсолутни извор патње. Још један стуб 8 земаљских дхарми које смо дужни да идентификујемо и промијенимо.

Трећи пар: везаност за добру репутацију / аверзију према лошој слици

Шта значи живјети условљено добром или лошом репутацијом? То у основи подразумева не бити слободан, не бити способан да делује, осећа, живи и одвија у складу са нашим жељама. Јер ко је свестан онога што други мисле или шта други могу да закључе о нашем изгледу, делима или речима, потпуно ставља вето на њихов лични развој. Није прикладно.

"Када радите оно што желите, са страшћу, без примања било какве казне и изгубите појам времена ... Када то радите због једноставне чињенице да сте сретни да то радите и да служите и другима, то је када сте у Дхарми.

-Иоги Бхајан-

Четврти пар: везаност за задовољства пет чула / аверзија према непријатним искуствима

Можда нам овај пар од 8 земаљских дхарми даје одређену контрадикцију. Шта није у реду ако своје постојање усмеримо на тих пет чула којима ћемо окусити живот у свим његовим облицима, укусима и сензацијама? Чак и више ... зашто се не осјећате непријатно или неугодно?

Да бисмо га разумели, морамо се ставити у контекст будизма. У тој визији где штедљиви, скромни и праведни негују свако понашање, нема места за ексцесе. У овој филозофији они не усклађују високе страсти, прождрљивост, жељу, потребу... У равнотежи постоји умереност и благостање, иу том тренутку нема потребе за било чим што се савест ослобађа од материјала, где се појављују мудрост, саосећање и аутентичан духовни напредак..

„Вода се не може акумулирати на врху планине,

и права заслуга се не акумулира на грбу поноса ".

За закључак, врло је могуће да нам се ових осам земаљских дхарма чини нешто компликовано да се одреде и трансформишу. То је тако зато што је у нашој концепцији веома тешко да се одрекнемо фантазије о трајности, да прихватимо идеју да немамо апсолутну контролу над свиме што се дешава.

Ипак, останимо са суштином ових приступа, инспирирајмо да обликујемо аутономнији живот, слободан од себичности, поносних шупљина, празне потребе и мисли које нам не дозвољавају да растемо као људи.

Четири типа будизма нису класификована као друге религије, према хијерархијама. Међутим, можемо пронаћи различите школе, гране или типове будизма. Прочитајте више "