Четири племените истине будизма
Четири племените истине будизма изражавају пут који означава транзицију да стигнемо до Нирване. Разумијевање ове четири племените истине може уступити мјесто фази просвјетљења која завршава патњу и омогућава да се живи потпуно ослобођење.
Правилно путовање четири племените истине будизма омогућава да се постигне интегрални мир бића. Међутим, знање стечено из четири племените истине је, по дефиницији, ослобађајући у себи. Будистички модернизам те истине сматра централним учењем доктрине.
С друге стране, то можемо рећи они формирају ослобађајућу визију и да су део историје Буде, који је лично прошао кроз четири инстанце да би постигао просветљење. Управо су они стекли релевантност у традицији Тхеравада Будизма, који се сматра најстаријом школом која поседује духовну доктрину. Хајде да продубимо.
Које су племените истине будизма?
Четири племените истине будизма Они се могу сажети на следећи начин:
Дукках
То је прва истина која успоставља доктрину, која алудира на то свако постојање само по себи је незадовољавајуће. Нико не умире од тога да свака особа коегзистира са одређеним степеном патње. Као да је потребно да срце победи, јер чак и особа са мање проблема то зна.
Никада срећа није потпуна, јер је патња често присутна или пријете. Иако концепција новог живота може бити тренутак апсолутног весеља, не треба занемарити чињеницу да је почетак живота на неки начин и почетак његовог краја. Од тренутка када је ново биће рођено, он је "осуђен" да пропадне.
Онда Дукках то би се односило на истину патње: несавршен начин гледања на свет око нас, јер чак и љубав у свом највећем сјају може значити патњу. Чак и живот са вољеним може значити невољу због страха који је створен небитношћу бића.
"Ово, о монаси, је племенита истина патње. Рођење је патња, старост је патња, болест је патња, смрт је патња, повезаност са непожељним је патња, одвајање од онога што је пожељно је патња, а не добијање онога што желите је патња. Укратко, пет агрегата придржавања патње.
-Буддха-
Самудаиа
Друга истина сматра да сва патња долази од везаности, незнања и жеље. Све што је пожељно генерираће, у коначници, незадовољство или незадовољство. Биће жели и држи се материјалних добара и људи које воли; међутим, због људска коначност ће пре или касније генерисати бол.
Према овом постулату, Људске страсти и акције које се изводе из њихове властите воље су извор свих патњи. Управо, веома снажан подстицај за деловање био би страст.
За будизам, сва патња би била повезана са игнорисањем да акције доводе до патње, поред затварања очију на несталност и међузависност ствари. Ипак, разумевање где бол долази не само да има моћ да смањи незадовољство или незадовољство, али и дозволити да напусте патњу.
"Ово је, о монаси, племенита истина о пореклу патње је жеља и пет отрова (приврженост, мржња, незнање, его, љубомора) су они који производе нова препорода".
-Буддха-
Ниродха
У овом постулату или племенитој истини утврђено је да, иако Патња је својствена људској егзистенцији, она се може превазићи. На тај начин би било могуће превазићи бол потпуно елиминишући жељу и везаност својствену сваком постојању.
У овом случају, идеал је извршите интроспекцију како бисте пронашли извор свих патњи. Поред тога, важно је потпуно потиснути пет отрова о којима Буда говори: везаност, мржња, незнање, его и љубомора. На овај начин, адд уп добре креације, добра карма је створена.
"Ово су, монаси, племенита истина о потискивању патње. Овај престанак је могућ елиминацијом наше жеље, ослобађањем од везаности за жељу, остављајући је заувијек, не дајући јој уточиште у себи ".
-Буддха-
Марга
Тхе Марга је последња и четврта од племенитих истина будизма, која се зове Племенити пут од осам пута. То би било представљено следећим осам постулата:
- Разумевање.
- Тхинкинг.
- Ворд.
- Акција.
- Занимање.
- Напор.
- Пажња.
- Концентрација.
Све наведене радње морају бити изведене на исправан начин ако се жели доћи до Нирване. То је начин да савршено пређе познанство Племенити пут од осам пута, за постизање унутрашњег мира. Укратко, четири племените истине будизма поставиле би јединствен пут до Нирване, то је пут који је Буда направио да би га постигао и оставио иза себе било какву врсту патње која се односи на људско постојање.
Љубав према будизму Љубав према будизму је чист и благонаклон осећај који се даје другом живом бићу на апсолутно незаинтересован начин. Прочитајте више ""Ово је, о монаси, племенита истина о путу који води до потискивања патње, ка буђењу, нирвани, путу осам грана, осмерострукој стази (...)".
-Буддха-