10 најбољих египатских легенди и њихово објашњење

Египат Поред грчке и римске, вероватно је да је цивилизација древног света имала већу популарност и већу фасцинацију на територијама које окружују Средоземно море..

Земља фараона и мумија, египатски народ ужива у разноврсним митовима и легендама великог античког доба и покушава да објасни визију света некада моћног царства на обалама Нила, и због тога у свему овоме У овом чланку ћемо истражити идиосинцрасиес тих људи широм кратак избор египатских легенди.

• Сродни чланак: "10 најбољих кинеских легенди (и њихово значење)"

Десетак египатских легенди

У наставку вам нудимо серију од десет прекрасних прича из египатске цивилизације, које нам омогућују да укратко визуализирамо симболике, вриједности и начине приближавања стварности наведених људи и културе..

1. Мит о стварању

Као и друге културе, Египћанин такође има своју верзију стварања универзума и света у којем живимо. У ствари, постоје три познате верзије које зависе од града који га је генерисао и божанстава која је штовала. Један од њих је Иуну, касније познат као Хелиополис, за који се зна да је град у коме је рођен бог култ Ра и превладао као праисконско божанство..

Легенда каже да је у почетку постојао само један огроман и бесконачан океан по имену Нун, који је остао непокретан и потпуно спаван. Ни небо, ни земља, ни биљке, ни животиње ни човек нису постојали. Само Нуна, која је садржавала све могуће елементе. Али једног дана, свет је постао свестан себе и своје ситуације, дајући себи име Ра. То би био први бог, који је у почетку био сам у сред океана. Али мало по мало почео је да ствара: његов дах би окренуо бога Шуа, ваздух, и његову пљувачку богу влаге Тефута..

Тада је створио острво или земљу на којој ће се одморити, коју је назвао Египат, а када је рођен из воде одлучио је да створи Нил да га храни. Са елементима великог океана Ра је стварао различита жива бића.

Сху и Тефнут, у другој тачки Нуна, имали су децу, божанство Геб Земље, и Нут, Небеса. Оба сина имала су односе, а њихов отац Шу, љубоморан, одлучио их је раздвојити држећи прву под ногама, а другу на глави. Од јединства богова родиле би се звезде и остала божанства.

Након што је његова креација завршена, бог Ра послао је једно од његових очију да тражи своје потомство, али то око би открило да је Бог израстао у још једно ново. Очајно, око је почело да плаче, стварајући сузе првим људским бићима. Бог Ра, видјевши његов бол, ставио га је на чело: Сунце је створено.

• Можда сте заинтересовани: "25 египатских богова (биографија, личност и наслеђе)"

2. Легенда о Синухеу

Још једна од легенди египатског народа налази се у легенди о Синухеу, у којој се говори о страху од суђења и сумњи и жељи за повратком кући..

Легенда каже да је фараон Аменемхет убијен у завјери својих слугу, његовог прворођеног и највероватнијег насљедника који је био одсутан када је био у војсци када се десила његова смрт. Прије смрти фараона, посланици су послани у њихову потрагу.

Један од људи који су имали повјерење фараона био је Синухе, који није знао заплет који је завршио живот његовог господара док није чуо да један од гласника каже узрок смрти једном од дјеце Аменемхата. Уплашен и увјерен да ће, упркос томе што нема шта да се уради, бити оптужен за саучесника, он је одлучио да побегне и напусти земљу.

Синухе је напустио земљу и отишао у пустињу, гдје је данима губио енергију све до несвјестице. Када се пробудио, нашао се окружен бедуинима, који су се бринули о њему. Краљ ових, Амуненсхи, понудио је да остане с њима након што је објаснио своју ситуацију. Краљ му је понудио руку своје кћери, с којом се Синухе оженио и имао дјецу, осим земље. Постигао је велико богатство и славу, достигавши и чин генерала и чак водио сукоб са једним од најбољих ратника на том подручју који га је изазивао, успевши да га победи захваљујући великом лукавству..

Међутим, док је старио, Синухе је чезнуо за све већим Египтом, често се молећи да се врати и тамо умре. У својој земљи порекла владао је сада Сесострис И, најстарији син убијеног фараона, након неколико година тешке борбе са својом браћом да добију и задрже моћ. Нови фараон је обавијештен о ситуацији старца од повјерења његовог оца, и наредио му је да назове његово присуство указујући да се може вратити и да зна за његову невиност..

Сретан и након што је поделио своју робу међу својим потомцима, Синухе се вратио у Египат да би га примио фараон, који га је учинио својим савјетником и дао му кућу достојну кнеза, као и гроб међу члановима краљевске породице. Синухе је остатак живота провео у служби, у могућности да испуни своју жељу да умре у својој родној земљи и са великом чашћу.

3. Легенда о Исис и седам шкорпиона

Захвалност, гостољубивост, суосјећање и поштовање су елементи који су такођер присутни у египатској култури и митологији, као што се може видјети у легенди о Исиди и седам шкорпиона..

Легенда каже да је бог Сетх дубоко завидио свом брату Озирису, који је био у браку с богињом Исис и имао би сина, Хорус.. Сет, жртва мржње и беса, покушао је да га раздвоји, заробио је и заробио Исису и Хорусу како би нашкодио његовом брату.

Видјевши ситуацију, бог мудрости Тхот је одлучио да им помогне, шаљући му помоћ седам шкорпиона по имену Тефен, Бефен, Местат, Матет, Петет, Местефеф и Тетет како би их заштитили. Исис и Хорус су побегли, праћени њиховим заштитницима, и Провели су дуг лет док нису стигли до града Пер-суи. Тамо су нашли Усерта, жену са добрим положајем и великим богатством, којој је затражила помоћ и уточиште. Међутим, Усерт, видећи присуство седам шкорпиона и бојећи се његовог напада, затворио је врата богиње и њеног сина.

Исис и Хорус су наставили, исцрпљени, све док коначно нису нашли сиромашну жену која је, упркос присуству шкорпиона, примила божанства и тражила њихову помоћ и гостопримство. Шкорпиони су били сигурни у штићенике и одлучили да се освете Усерту што су одбили његову помоћ Исис. Током ноћи, седморица су се придружила својим отровима у репу Тефена. Ушао је у женину кућу и убио њеног сина, због чега је постао озбиљно болестан због отрова. Поред тога изазвао је пожар

Усерт је потражио помоћ, у очају, пред стањем свог дјетета. Њена молба је дошла до Исис, која је видела да дете није криво и да му је жао због Усертове ситуације, била у њеној помоћи. Уз помоћ своје моћне магије, небо се отворило и пала је киша која је угасила пламен, а касније је наредио да отров напусти тело малолетника.. Усертов син је оздравио и опоравио се. Жена, посрамљена и дубоко захвална, дала је своје богатство божици и сиромашној жени која јој је помогла.

4. Изгубљена војска Камбиз ИИ

Неке од египатских легенди односе се на нестанак непријатељских војски које су се усудиле да нападну земље царства. Један од њих нам конкретно говори о изгубљеној војсци Камбиз ИИ, која је заиста постојала и која је у стварном животу нестала (нестанак који остаје мистерија, иако се спекулише о различитим узроцима).

Легенда каже да је персијски краљ Камбиз ИИ имао намеру да освоји Египат. Међутим, пророчанство региона Сива предвидело је да ће, ако краљ покуша да освоји ту територију, бити осуђен, што је натерало Персијанца да донесе одлуку да марширајте кроз Белу пустињу да освоји и уништи пророчанство и упадне у оазу Сиве. Краљ Камбиз је послао укупно педесет хиљада људи за овај задатак.

Међутим,, војска никада није стигла на своје одредиште, нестајући на путу кроз пустињу. Верзија ове легенде говори нам да су их дјинци из пустиње претворили у чудне формације стена које се могу видети у Белој пустињи, док други извори указују на то да је велика пјешчана олуја изазвала њихов нестанак..

5. Фараон Диосер и поплава Нила

Нил је увек био главни извор воде и живота територије Египатског царства, обезбеђујући већину свеже воде у региону. Због тога би свака измена која је проузроковала недостатак воде била велика опасност, а са друге стране поплаве ријека примљене су као благослов. Зато постоји следећа легенда.

Легенда каже да је народ Египта пао у велику несрећу и претрпио тешке потешкоће, јер Нил није имао довољно воде за наводњавање поља, што је као посљедицу имало прогресивно појављивање глади и очаја. Фараон Диосер, дубоко забринут, консултовао се са својим саветником великим Имхотепом у вези са могућим решењем да реши проблем воде и замолио га да му помогне да пронађе решење.

Саветник и мађионичар затим је отишао у храм бога мудрости, Тхотха, истражујући свете књиге, а затим се вратио фараону. Показао је да је извор реке између две пећине на острву Елепхантине, у којој се појавила и светлост која је створила жива бића света. Обе пећине су чували бог Јнум, који је са ногу задржао воду из Нила, створио сва бића и направио пшеницу и минерале.

Фараон је отишао на острво и молио се и молио Бога, а да није добио одговор, док коначно није заспао. Током сна, Бог му се појавио и питао га за разлог његове невоље. Фараон је указао на свој страх за свој народ и на недостатак воде и хране, што је бог показао да се љути због недостатка изградње и поправке храмова упркос многим поклонима и материјалима које је он пружио. Након тога Бог Јнум је одлучио да отвори врата ријеке, који је спавао у облику змије под сандалама. Фараон је обећао да ће саградити храм на истом острву. На крају је бог ослободио змију, и са њом се догодила велика поплава реке.

Након буђења, фараон је могао да види да су воде реке увелико повећале њен узрок, поред одмора за столом са молитвом богу Јнуму, који ће касније бити забележен у храму који ће, као што је обећао, изградити. касније.

6. Тајно име Ра

Једна од битних карактеристика египатске културе била је велика важност коју је добило име, које је према вјеровањима овог народа дало велику моћ особи и омогућило да разумије унутрашњост тог бића. У ствари, када је особа рођена, додата су до три имена, пошто је само један од њих подељен на јавном нивоу. Једна од легенди је усмерена управо на разговор о тајном имену једног од главних египатских богова: Ра.

Легенда каже да је у једном тренутку када је један стари бог Ра почео да губи моћ и способности, остали богови су почели да амбициозују његову моћ. Бог је имао вишеструка имена, али постојао је онај који никоме није био познат и из кога је црпио већину своје моћи. Богиња Исис је жељела знати ово име, јер је жељела пријестоље и дарове Ра за свог будућег сина Хоруса.

У својој мудрости богиња је излегла план да упозна то име, тајно и истинско име божанства. Почео је да сакупља ефлувију пљувачке Ра и када је помешан са земљом, богиња је створила прву од кобри, да је касније баци на пут његовом оцу..

Кобра је угризла и отровала Ра, пред којим је Исис понудио да га излечи у замену да му каже шта је његово право и тајно име (сакривено чак и за саме богове). Бог се прихватио под условом да се Исис заклео да га неће открити никоме осим Хорусу, нечему на што се сложио и након чега је направио отров из бога и повратио га. Ра је делио своје право име са њом и са својим сином, дајући им велику моћ и будући египатски трон.

7. Седам Хатхора

Име Хатхор добија као једно од најпознатијих божанстава египатског пантеона, које се сматра божанством љубави и радости, као и музиком и плесом. И једна од египатских легенди коју ћемо коментирати има везе са њених седам кћери, које погађају и упозоравају на судбину новорођенчади и који глуме у причи у којој можемо уочити вјеровање Египћана у снагу судбине унапред утврђено да се не може променити упркос самим актима.

Легенда каже да је некада био фараон и његов партнер који су дуго чекали да зачну дијете, без икаквог успјеха. Након много година молитве и покушаја, божанства су одлучила да им дају дијете. Када је рођен седам хатхора пожурило је да каже својим родитељима будућност која је чекала бебу. Међутим, они су предвидјели да ће дијете умријети за вријеме своје младости у рукама страшне звијери: пса, крокодила или змије.

Да би се избегао такав крај, фараон саградио је далеку палату у којој је помагао свом сину током његовог раста, нешто што је, према малом, расло, виђало се као нешто слично затвору. Принц је замолио свог оца да му одобри жељу да има пса, који, упркос невољкости овог термина, да се преда размишљању које не може представљати велику опасност.

Иако су пас и принц вољели и одржавали блиску емоционалну везу, младић је морао да изађе у свијет и завршио бежећи из палате поред животиње. Отишли ​​су у непознати град, гдје је принц срео принцезу Нахарин. Ову принцезу је закључао и њен отац, који би је само пустио ван ако би јој неко успео да дође у једном скоку. Принц је успео, и на крају успео да се ожени овом принцезом и каже јој предвиђање богиња.

Од тада је принцеза била посвећена да се брине и заштити кнеза своје судбине. Једног дана је успео да убије змију која је хтела да га убије, након чега је добила пса као храну. Али убрзо након тога пас је почео да се мења и постао је агресиван, нападајући свог власника. Младић се бацио у воде реке да би се спасио.

У њему је био када између вода појавио се велики крокодил, али на срећу за принца, то је било старо и исцрпљено, пристајући да га не прождире ако му помогне да превазиђе воде. Након тога младић је изашао на површину, поново нападнут од стране пса и морао га је убити да би се бранио. Принц, видјевши пса мртвог и настањеног у змији и крокодилу, сматрао је да је сигуран. Међутим, док је славио, змија је изашла из леша пса и угризла га, убивши га својим отровом као што је предвиђено.

8. Озирисова смрт

Вероватно један од најпознатијих митова древног Египта је убиство Озириса, његово ускрснуће и рођење Хоруса, који говоре о породичним проблемима и братоубилаштву као инструменту за постизање моћи, поред сукоба између реда и хаоса..

Мит нам говори да је Озирис у почетку био управник територије Египта, што је најстарији син Нут и Геб. Његов брат Сет је имао велику мржњу и љутњу, према неким верзијама због тога што је имао секс са својим партнером Непхтхисом и одлучио да му одузме живот. Једног дана, на забави, Сетх је донио ковчег који ће остати та особа која се уклапа у њу, само Озирис који се уклапа у њега. Пошто је ушао у саркофаг, Сет га је затворио и бацио у реку, где је умро.

Озирисова жена, Исис, кренула је да поврати тело, на које је Сетх одговорио тако што га је пресекао на делове и раздвојио његове различите делове.. Сет, пре смрти брата, преузео је власт. Исис је, уз помоћ других божанстава, успела да сакупи све или скоро све делове тела свог мужа и након што ју је мумифицирала, вратила га је у живот. Након тога се слагала са супругом, синдикатом који би изазвао рођење Хоруса. Повратак Осирисовом животу довео би до промене: прелазио би из бога живота у божанство повезано са вечним животом и са очувањем и вођењем мртвих у загробном животу..

Такође, његов син Хорус и брат Сет ће се суочити са престољем годинама, са вишеструким сукобима у којима су обојица повређени и резултирајући победником овог Хоруса, који ће добити наслеђе његовог оца..

9. Легенда о пореклу египатског календара

Египатска цивилизација је већ имала календар који се састојао од укупно 365 дана, што је протагонист још једне од великих египатских митова и легенди којима се бавимо у овом чланку..

Легенда каже да је у првим годинама само 360 дана. У фази стварања у којој је Ра владао, било је предвиђено да ће њена унука Нут имати односе са Гебом, нешто што би према пророчанству резултирало сином који би му одузео моћ. Млада жена је већ била трудна, тако да је Ра покренуо клетву Нут, да не би имао деце ни у једном од дана у години. Божанство је било очајно, али бог Тхот му је дошао у помоћ, који је смислио метод за њега.

Тхот је отишао до бога Месеца Јонсу, са којим је наставио да игра време за клађење и светлост Месеца. Тхот је више пута побеђивао, са чиме је током утакмице успело да добије довољно времена да направи пет дана. Ових дана, који нису били дио године, Нут би могао користити за рађање њихове дјеце. И тако је богиња могла да роди Озириса, Сетха, Исису и Нефтија, од којих би Озирис стигао до свог оца.

10. Прича о елоквентном сељаку

Постоје и неке легенде или приче које нам говоре са становишта божанстава и фараона, али и обичног и сељачког народа. Једна је прича о елоквентном сељаку, прича која настао у време почетка Средњег краљевства.

Легенда каже да је некада био сиромашан сељак, поштен и вредан, који је живео са својом породицом у оази соли. Овај фармер је често морао да путује да би продао различите производе, а на једном од својих путовања на тржиште локални поручник упозорава да не би требало да иде кроз своју имовину. Док обојица разговарају о животињама које превозе робу, они једу храну из земље поручника, који је користе као изговор да задрже животиње и робу коју носе..

С обзиром на то, сељак је отишао у град Хелиополис, гдје је у то вријеме сједио представник фараона Ренсија. Тамо је фармер објаснио шта се догодило и енергично протестовао и са великом рјечношћу против корупције коју је показао поручник. Начин на који се изражавао привукао је пажњу Ренсија и фараона, што је случај претерано растегнуто како би се добила максимална могућа информација о човеку, као и интерес који је изазвао његов говор.

На крају је одлучено да се изврши правда, враћа се његова имовина и да поручник такође буде његов роб, а његове ствари постају власништво сељака..

Библиографске референце:

• Албалат, Д. (2006). Египатска цивилизација. Митови и легенде Јорнадес де Фомент де ла Инвестигацио. Университат Јауме И.
• Армор, Р.А. (2004). Богови и митови древног Египта. Алианза Едиториал.Мадрид, Шпанија.