Срећа и задовољство, како се оне односе?

Постоји онолико дефиниција среће као људи. Као да свако од нас има врло специфичан профил у којем се уклапа веома разнолик скуп елемената, прецизно дајући облик тој одређеној коњугацији. Унутар свемира, задовољство куца.

Могли бисмо Схватити задовољство као тај осјећај - дакле, субјективни елемент - повезан с позитивним, еуфоријом и то често долази од задовољења потребе или жеље. То јест, задовољство би било уско повезано са олакшањем, али и са амбицијом.

Поред тога, у тону задовољства налазимо још једну посебност: неке је дефинирају као одсуство бол. А ипак, има много људи који изгледа да га нађу и на овом месту: говоримо о садомазохизму.

Удружење које је много присутније него што мислимо. На пример, није чудно видети бол у лицу многих атлетичара и ипак је то осећај на који на крају уживају. Тако да бисмо могли да прецизирамо мало више и да то кажемо супротно од ужитка би био бол, али неконтролисани бол, који особа не може регулисати / зауставити.

Нешто слично се догађа са страхом. Многи људи могу уживати у овој емоцији када унапријед знају оно што ће се десити неће имати никаквих последица у стварном животу, као што се то може догодити у књизи или филму. Задовољство се рађа на овај начин "варања" мозга.

Срећа

Песма са Ван Гогховог уха каже да је то љубазан шминка за осмех. То одражава да је у нашем друштву, у великој мјери, срећа можда постала предмет потрошње више, да имамо цену и захтевамо да будемо оно што заиста нисмо.

Бити део рулета који нас можда прилагођава друштву, али нас и донекле денатурализира. Тако добијамо нелагоду радити више сати и прихватити лоше услове за плаћање за активности које смо користили и у којима је заједница помагала. Говоримо о прављењу хране, преузимању куће или збрињавању најмањих или најстаријих.

Па, студије нам говоре да се ово стање које бисмо могли назвати срећом остварити равнотежа, добро управљање жељама, добра организација пирамиде потреба и друштвени контакт са значењем. Чини се да овај друштвени контакт слиједи правило: што је мање скупо, то је компликованије да буде значајно.

Транслатед Друштвени контакт који захтијева ниску инвестицију ресурса био би, на примјер, разговор преко телефона који лежи на софи. Друштвени контакт који захтева значајну инвестицију био би онај у коме морамо да се крећемо и за које ћемо се некако изоловати.

Такође,, право стање среће мења нашу перспективу света. То нас ставља да поставимо себи питање: "Шта можемо дати?" Насупрот "шта нам они могу понудити?". Оставите иза себе нашу димензију бића која су потребна да постану бића која могу помоћи задовољити потребе.

Задовољство

Можда је једна од разлика која боље ограничавају простор између среће и задовољства то што овај други има много једноставнији (примитивни) неуронски круг. То, између осталог, доводи до тога да уживање може бити врло деструктивно. Говоримо, на пример, о зависностима. Хајде да мислимо, некако, задовољство не зауставља оснаживање начина да се покрије потреба. На пример, пушење када неко осећа да анксиозност расте.

С друге стране, тхе хаппинесс чини се да је хоризонт који одговара на тај немир људског бића који иде изван прилагођавања околини. Она такође мора да уради и много са сопственом адаптацијом / прихватањем њених карактеристика.

Не ради се толико о томе да се живи дуже или да се постигне већи репродуктивни успех. Не. То је такође везивање наше пажње о томе како живимо или како се репродукујемо. Говорити о томе да размишљамо о томе обично укључује мета префикс. На пример, размишљање о томе како мислимо (процена квалитета нашег размишљања) обликује наше мета-размишљање.

Дакле, у великој мери, знајући опасност која укључује задовољство, срећа се у великој мери заснива на менаџменту који ми чинимо од тог задовољства - биолошки, могли бисмо рећи, ослобађања и поновног преузимања повезаних неуротрансмитера. Тако, на пример, Најбољи начин да се задовољи потреба није увек најудобнији, најбржи и економичнији.

Постизање ове промјене је комплицирано када у примитивном свету готово да и није било потребе за само-наметањем граница. То захтева личну еволуцију баш као што је наше друштво еволуирало у коме постоје, на пример, супермаркети и пекаре које нуде много производа по ценама које би нам омогућиле да потрошимо велике количине.

На овај начин је као да је срећа прешла из интимног сусрета са задовољством да укључимо трећи елемент. Самоконтрола која нас спречава да постанемо затвореници задовољства које се добија на одређени начин, док смо закопавали сопствену еудаимонију.

Срећа је мјесто гдје желимо Можемо пронаћи срећу тамо гдје желимо, само требамо неке састојке: љубав, напуштање потреба, пажњу на садашњу и чврсту скалу вриједности. Прочитајте више "