Аделфопоиес је средњовјековна заједница међу људима истог пола

Дана 3. јуна 2005. био је дан када је брак између истог пола у Шпанији легализован, након измјене Грађанског законика кроз Закон 13/2005 од 1. јула. Иако су закони раније постојали у неким аутономним заједницама које су дозвољавале де фацто унију, то би било од данас геј и лезбејски парови могу се легално вјенчати, ово је историјска прекретница у нашој земљи.

Међутим, упркос прогону који је током историје претрпела хомосексуална популација, то није први тип јединства међу људима истог пола који је постојао.

Од давнина, позната су различита удруживања између два мушкарца или две жене (уобичајено је то раније), као што је то случај у Кини или античком Риму. Чак иу временима када је хомосексуалност била слабо разматрана и прогоњена, као у средњем вијеку, можемо наћи ову врсту веза. То је аделпхопоиесис или аделпхопоиесис. У овом чланку ћемо говорити о овом необичном ритуалу.

• Сродни чланак: "Полигамија: какав је то тип брака?"

Аделпхопоиесис

Аделфопоиесис се односи на тип синдиката који признаје и практикује Црква у којој придружили су се и религиозно и легално двоје људи истог пола. Углавном су то била два мушкарца, мада има и случајева жена које су практиковале ову врсту синдиката.

Овај синдикат је компромитовао обје стране да се брину једни за друге, дијеле добра, послове и задатке, па чак и породицу (на такав начин да је и прије смрти једног од њих остала повезана са породицом његовог партнера).. Као и на конвенционалном венчању, верност и вечно јединство обећани су до смрти. Аделпхопоиесис је на тај начин омогућио дијељење добара, заједничко живљење, повезивање породица, насљеђивање имовине, па чак и могућност да буду заједно сахрањени.

Технички, првобитна сврха аделфопоезе није била да се запечати унија романтичног типа, већ да се односи на неку врсту усвајања или законског братимљења (у ствари, то је познато у латинском као фратернитас иурата или ордо ад фратрес фациендум) . То је случај врло дубоких пријатељстава, неких односа учитеља и ученика или пратилаца у оружју (љубав је прилично амичка и није романтична). Исто тако, постојање телесног конзумирања није разматрано, нешто што је потврдило бракове тог времена.

Али, нема сумње да је истина да је у пракси добио парове људи истог пола који се воле и романтично и еротски да имају легалну унију..

• Можда сте заинтересовани: "7 митова о романтичној љубави"

Направљено током времена

Овај ритуал је одржаван током средњег века до практично модерног доба, иако се често не практикује. Иако то није било уобичајено и чини се да се више практикује у источним територијама, истина је да је то био службени ритуал, признат и потврђен од стране Цркве и да постоје чак и свеци који су га практиковали, као пример тога свеци Козме и Дамјана.

Не зна се тачно зашто је заустављен овај ритуал, иако се могуће објашњење може приписати реакцији која је у супротности са заједницом између људи који су осјећали романтичну и сексуалну привлачност према људима истог пола..

Ритуал

Акт и прослава која се водила били су слични онима који су укључени у вјенчање. Уговорне стране су се састале са својим породицама у цркви, а ритуал се одвијао на следећи начин:

Обје стране су постављене испред олтара окренуте према крижу, постављајући најстаријег с лијеве стране. Након тога, свештеник (иако у неким случајевима није био неопходан, само је битно да информише заједницу) изрекао је разне литургије везане за толеранцију, љубав и поштовање, након чега се и пред предавачима молио да им се унија воли.

После тога, обе стране били су ангажовани испред олтара, везујући обоје заједно са појасом (оба унутар њега). Завјети су изговорени, примили су причест исте чаше и церемонија је завршена пољупцима између обију страна. Након тога, догађај је најављен у друштву.

Братски или романтични интерес?

Адепхопоиесис је виђен као а претеча брака између истополних парова, што је ритуал који признаје црквени естаблишмент створио је конфронтацију између различитих ставова о том питању. У ствари, аутори као што је Босвелл тврде да је хомосексуалност прихваћена од стране Цркве у Европи све до тринаестог века, тумачећи овај ритуал као пример тога.

Други критички гласови су против овог разматрања, стриктно прилагођавајући се смислу који је црквена институција давала у то време таквом типу синдиката као заклетву лојалности и братства без икакве романтичне или сексуалне конотације.

У сваком случају, иако је аделфопоиесис није се сматрало елементом у коме се одвијала еротска и романтична љубав, њен изглед имплицира могућност да се спроведе унија овог типа, што је нешто што може да сугерише менталну отвореност у овом аспекту који ће касније бити изгубљен током векова..

Библиографске референце:

• Босвелл, Ј. (1996). Брак сличности: синдикати између људи истог пола у пред-модерној Европи. Барселона: Муцхник Едиторес.
• Флоренски, П. (1914). Колона и темељ Истине. Православно суђење за дванаест карата.