Хипотеза социјалне интелигенције

Интелигенција и когнитивне способности уопште су дубоко проучавани елементи кроз историју психологије, нешто што је фасцинирало људско биће још од античких времена. Решавање проблема, познавање начина прилагођавања околини и генерисање стратегија и ефикасно деловање како би се омогућило да људи и друге врсте преживе и да се носе са еколошким захтевима.

Традиционално, интелигенција је сматрана нечим наслијеђеном, углавном изведеном из генетике и дијелом из нашег развоја тијеком трудноће и дјетињства. Али тек недавно смо почели говорити о интелигенцији као о нечему што се појавило захваљујући социјализацији. То предлаже хипотеза социјалне интелигенције или социјалног мозга.

• Сродни чланак: "Теорије људске интелигенције"

То је хипотеза социјалне интелигенције

Хипотеза социјалне интелигенције, коју је развио и одбранио Хумпхреи, предлаже да се интелигенција и когнитивни развој промовишу тако што се морају управљати друштвеним односима све комплексније. Ова хипотеза произашла је из запажања аутора о понашању заробљених примата у њиховом свакодневном раду, доносећи закључак да је њихова социјална динамика објаснила и промовисала део њиховог когнитивног развоја. Не говоримо о концепту социјалне интелигенције у себи већ о настанку интелигенције као нечег друштвеног.

Ова хипотеза део еволутивне психологије, и наговјештава да је развој когнитивних способности људске врсте у ствари посљедица барем дијелом потребе за интеракцијом и комуникацијом, потребом координације за лов и обрану од предатора, или за припрему алата с тим циљевима. Такође, успостављање хијерархија и односа моћи и подношења, понашање или очекивана улога сваког члана или учење техника и стратегија постају све сложенији.

Ова теорија води размишљању о томе како је људско биће еволуирало и развијало се током генерација, интелигенција много више заснована на комуникацији и друштвеној интеракцији, а развојна друштва све сложенија и много захтевнија (идемо од малих породична племена у селима, градовима, краљевствима, царствима или цивилизацијама) који захтевају повећану флексибилност и когнитивну способност да управљају њима. То захтева одређени ниво апстракције, да се мало-помало промовише и развија тако што има већи репродуктивни успех који је поседовао или научио.

• Можда сте заинтересовани: "Шта је апстрактно размишљање и како га тренирати?"

Друштвени мозак

Хипотеза социјалне интелигенције је пронашла неке доказе у корист биологије. Најочигледнији пример је Робин Дунбар, који су сакупљали, развијали и продубљивали Хумпхреијеву хипотезу.

Током свог истраживања, овај аутор је показао постојање корелације између величине друштвене групе чланства и односа енцефализације, поседујући већи волумен (и евентуално густину и повезаност) мозга оних животиња са већом количином и квалитетом односа. Ово повећање волумена је видљиво у неокортексу. Међутим,, Број односа који можемо да водимо у исто време је ограничен: због тога се у његовој теорији предлаже да, пошто се социјална потражња мало по мало повећава, наша врста је развила виши ниво неуронских веза и могућности апстракције.

То нам је омогућило да преживимо. И то је да људском бићу недостају велики елементи који нам омогућавају да сами преживимо: ми нисмо посебно брзи, нити наша чула су претјерано супериорна онима других животиња, нити поседујемо рогове, канџе или зубе које нам омогућавају одбрану или способност лова. Нити имамо силу или величину која се може упоредити са могућим предаторима. Еволутивно, онда, Ми смо зависили од нашег броја и способности да друштвено управљамо како бисмо преживели, а касније и наше когнитивне способности (развијене у великој мери захваљујући нашем релационом капацитету).

Неки докази у животињском свету

Докази у прилог овој хипотези су различити, углавном из посматрања понашања животиња и извођења компаративних студија и експеримената понашања са различитим врстама животиња..

Недавно Истраживање и компаративна анализа понашања неких животиња је дошла до изражаја: посебно са аустралским свракама. Различите свраке су направљене да се суоче са низом тестова понашања у којима морају у основи да реше одређене загонетке (посматрајући способност решавања проблема) да би добили храну. Експерименти су изведени са свракама различитих узраста и припадају различитим јатима, при чему је свака од четири загонетке припремљена у тестовима посвећеним оцјењивању специфичне вјештине (учење одговора-награђивања асоцијације и просторне меморије између њих) и манифестовање да је учинак животиње био бољи што је веће стадо припадало, као и међу свракама које су се узгајале у тим јатима од рођења.

Стога се предлаже да је живот у великим групама повезан и промовише веће когнитивне перформансе, што пак олакшава опстанак. У закључку, птице које живе у великим јатима имају већи учинак у различитим тестовима које предлажу истраживачи. Исти закључци се огледају у студијама које су спроведене са гавранима, делфинима и различитим врстама примата.

Поред доказа који се налазе у животињама, корисно је размислити о нашем сопственом развоју: предњи део мозга је један од највећих и оних за које је потребно више времена да се развију, и дубоко су повезани са контролом понашања и управљањем друштвеним понашањем (посебно префронтални регион). Морамо такође нагласити да је откриће зрцалних неурона од стране Риззолаттија као елемент који нам омогућава да схватимо и поставимо себе на место других повезано са овом чињеницом: живећи у друштву, наше понашање и управљање односима чини га прилагодљивијим еволуција структура повезаних са хватањем онога што наши вршњаци осећају или на које се односе. И то нас чини, као друштвеном врстом, више прилагодљивим.

Библиограпхицал референцес

• Асхтон, Б.Ј .; Ридлеи, А.Р .; Едвардс, Е.К .; Тхорнтон, А. (2018). Когнитивни учинак је повезан са величином групе и утиче на фитнес у аустралијским сврацима. Природа [Онлине верзија]. Мацмиллан Публисхерс Лимитед. Доступно на: хттпс://ввв.натуре.цом/артицлес/натуре25503
• Фок, К. Ц. Р., Мутхукрисхна, М. & Схултз, С. (2017). Друштвени и културни корени мозгова китова и делфина. Нат. Евол. 1, 1699-1705
• Хумпхреи, Н. (1998). Пећинска уметност, аутизам и еволуција људског ума. Цамбридге Арцхаеологицал Јоурнал, 8 (2), 165-191.
• Хумпхреи, Н. (2002). Ум је постао месо. Окфорд: Окфорд Университи Пресс.
• Моранд-Феррон, Ј. (2017). Зашто учити? Адаптивна вредност асоцијативног учења у дивљим популацијама. Цурр. Опин. Бехав. Сци 16, 73-79
• Стреет, С.Е., Наваррете, А.Ф., Реадер, С.М. & Лаланд, К.Н. (2017). Коеволуција културне интелигенције, продужена историја живота, социјализација и величина мозга код примата. Проц. Натл Ацад. Сци УСА 114, 7908-7914.