Херберт Спенцер биографија овог енглеског социолога

Херберт Спенцер (1820-1903) био је енглески филозоф и социолог који је бранио либерализам из перспективе социјалног дарвинизма. Његове теорије су значајно утицале на економију и теорије владе двадесетог века.

У наставку ћемо видјети биографију Херберта Спенцера, као и његове главне радове и прилоге.

• Сродни чланак: "Утицај Дарвина у психологији, у 5 бодова"

Херберт Спенцер: биографија овог енглеског социолога

Херберт Спенцер је рођен 27. априла 1820. године у Дербисхиреу у Енглеској. Син професора и дисидента хришћанства Виллиама Георгеа Спенцера, Херберт Спенцер је формиран на самоуки начин у природним наукама откад је био веома млад.

Он је препознат као један од најрепрезентативнијих интелектуалаца викторијанске ере, као и један од главних експонената теорија еволуције примењених у социологији, и индивидуализма. Са снажним уверењем, Спенцер је бранио важност разматрања друштвених феномена из научне перспективе.

С друге стране, у педагошком подручју Спенцер је нагласио важност особног развоја, пажње и емпатије од стране инструктора, проматрања и рјешавања проблема, физичке вјежбе и слободне игре, као и учења изведеног из непосредног доживљавања природне посљедице дјела (изван казни које намећу наставници).

Његова филозофија је имала важан утицај оправдање за минимално учешће државе у привреди, што је заузврат промовисало конкуренцију између појединаца и постепено побољшање друштва кроз опстанак најспособнијих.

Херберт Спенцер је умро 8. децембра 1903. у Брајтону у Сасексу у Енглеској.

Социолошка перспектива: еволуција и индивидуализам

Херберт Спенсер је тврдио да се социјална еволуција одвија кроз процес индивидуализације, тј., за диференцијацију и развој људских бића као појединаца. За њега су људска друштва еволуирала кроз постепени процес поделе рада који их је претворио из "примитивних" група у сложене цивилизације..

Да би се аргументовало горе наведено, он је направио важна поређења између животињских организама и људских друштава. Закључио је да у оба случаја постоји регулаторни систем: за животиње нервни систем и људске друштвене структуре. Постојао је и систем подршке, који је у првом случају био храна, а други је била индустријска активност.

Они су такође делили систем дистрибуције, који је за животињске организме био циркулациони систем, ау људским друштвима били су комуникациони системи и превозна средства. Према томе, оно што диференцира животињске организме из људских друштава је да они постоје као цјелина, као јединствена свијест; док ово друго, свест постоји само у сваком члану групе.

Спенцер развија теорију о индивидуализму и индивидуализацији. У оквиру либералне филозофије, Спенцер тврди да је индивидуализам, као лични развој људског бића као аутономног члана и диференциран од осталих., је ближе цивилизованим друштвима, за разлику од других друштава као што су војна или индустријска, у којима је фаворизован деспотизам и ометан индивидуални развој сваке свести.

Поред тога, развој енглеског индустријског друштва из 19. века, према Спенцеру, развија нови Таилоризам и припрема друштво за нове облике ропства у будућности. Он је у том смислу предложио да поврати стару функцију либерализма, која је требало да ограничи моћ краљева, и да би у овом тренутку могла бити усмјерена на ограничавање парламената..

• Можда сте заинтересовани: "Главни типови социологије"

Спенцеров социјални дарвинизам

Под овом идејом индивидуализма, Спенцер заговара дозволу да се сваки члан друштва развија што је могуће више као компетентан члан од тога, и према томе, они који су били прикладнији или талентиранији били би они који би били успјешни и били би боље прилагођени. Због тога се његова теорија често налази у линији социјалног дарвинизма, питање које је постепено критиковано посљедицама широко распрострањеног сиромаштва растућег индустријског капитализма..

Међутим, његове приједлоге су касније преузели и филозофи са сличним ставовима, који су пронашли аргументе за критику државе благостања која се развила након рата..

Феатуред воркс

Међу његовим најрепрезентативнијим радовима су Социал Статицс од 1851, и Синтхетиц Пхилосопхи од 1896. године Принципи психологије, од 1855, Први принципи, оф 1862, Принципи социологије, дескриптивна социологија, и Човек против државе, оф 1884.

Између 1841. и 1845. објавио је Одговарајућа сфера власти, док је сарађивао као новинар специјализован за економију и социологију у Тхе нонцонформист, где је имао одговорност влада у одбрани природних права; и такође у Зоисту и Пилоту, са темама посвећеним науци тренутка и покретима гласања. Коначно је учествовао као уредник часописа Тхе Ецономист, који је дао оставку 1853. године.

Библиографске референце:

• Бурровс, Х. (2018). Херберт Спенцер. Енцицлопаедиа Британница. Приступљено 15. 10. 2018. Доступно на хттпс://ввв.британница.цом/биограпхи/Херберт-Спенцер.
• Хомлес, Б. (1994). Херберт Спенцер (1820-1903). Перспективе: квартални часопис компаративног образовања, 3 (4): 543-565.