Фриедрицх Ниетзсцхе биографија виталистичког филозофа

Генеалогија морала, Иза добра и зла, Тако је говорио Заратустра... Ови наслови су широм света познати због њихове дубоке критике морала и филозофије њиховог времена и њиховог значаја у развоју филозофске мисли КСИКС и КСКС века. Ради се о дјелима Фриедрицх Ниетзсцхе, филозоф пруског порекла који у овом чланку израђујемо кратку биографију.

• Релатед артицле: "60 најбољих реченица Фриедрицха Ниетзсцхеа"

Биографија Фриедрицха Ниетзсцхеа

Фриедрицх Ниетзсцхе је рођен 15. октобра 1844. године у Роцкену, тадашњем пруском граду који је данас дио Њемачке, као прворођенче три брата.

Син лутеранског пастора Царл Лудвиг Ниетзсцхе и Франзиска Оехлер, његове прве године провеле су у религиозном окружењу. Међутим, када је имао четири године, његов отац би умро због неуролошке болести. Овај губитак придружио се и његов брат убрзо након тога. Након ових смрти породица коју чине Ниетзсцхе, његова мајка и сестре сестре преселиле су се живјети са својом баком и теткама у Наумбургу, заштићене од судије Бемхарда Дацхсела. Следеће што се десило била је витална путања која је створила један од најсјајнијих умова свог времена.

Образовање

Образовање чувеног филозофа почело је у јавној школи. Школовање младих није било лако, будући да би из малог Ниетзсцхеа патили од разних здравствених проблема, међу њима главобоље и проблеми са видом. Ово, заједно са његовим озбиљним карактером, често га је исмијавало међу ученицима. Упркос свему, Ниетзсцхе је показао велику способност за писма, која би на крају била примљена у престижну школу Сцхулпфорта. У њему би примао инструкције у свету књижевности, изводећи разне поетске есеје.

Године 1864. почео је студиј теологије на Универзитету у Бону, али нешто мање од једног семестра касније он би напустио те студије да би започео филологију, која би се наставила у Лајпцигу. Током студија био је инспирисан Лангеом и Сцхопенхауером, инспирацијом која ће младу особу навести да се заинтересује за филозофско размишљање. Након кратког пролаза кроз војну службу који би се завршио због пада коња, он би се вратио студијама и завршио их 1869. године..

Универзитет у Базелу, у Швајцарској, понудио је да ради као професор филологије чак и пре него што је завршио диплому, што је он прихватио. После његовог пребацивања он је поднео оставку на немачко држављанство. Касније би поново служио у пруској војсци, као носила, искуство у којем је оболио од болести као што је дифтерија која је компликовала његово здравствено стање.

• Можда сте заинтересовани: "Теорија доброг дивљака Жан-Жак Русоа"

Прве публикације и почеци његове филозофске позиције

Ниетзсцхе је касније објавио своје прве књиге, добивши оштре критике разних личности тог времена. Током тих година, Отто вон Бисмарцк би на крају ујединио оно што би се назвало њемачким царством, чији би културни развој касније критиковао Ниетзсцхе.. У ово време бих се конвулзивно дружио са Вагнером, који би се коначно сломио.

У овом тренутку он почиње критиковати превладавајући рационализам и одбрану инстинкта и емоција, правећи извињење урођеног и инстинктивног. Његова критика усредсређује се на културу разума, статичну и декадентну, која се супротставља биолошким импулсима.

На основу тога такође појављују се критике морала и религије (фокусирајући се посебно на јудео-хришћанску визију и посебно у Цркви), са вриједностима које су претпостављале да ће се становништво покорити и бити поробљени према ономе што слаби (они робови који немају контролу над својим животима и не слиједе своје снага и инстинкти) ће диктирати на основу идентификације таквих вредности са љубазношћу. Појавила би се идеја о потреби стварања нових вриједности у којима би се узели у обзир биолошки императиви, идеја која би на крају довела до стварања концепта надчовека.

Погоршање здравља и његова најзгоднија фаза

Здравље Ниетзсцхеа, оболело од разних обољења (међу којима је и сифилис), временом би се погоршало. Због тога је био приморан да напусти позицију наставника у Базелу.

Због његових здравствених проблема, Ниче би често путовао различитим градовима са више бенигном климом, упркос повратку кући с времена на време да посете своју породицу. Ово је његово најплодније вријеме у смислу публикација и филозофског размишљања. Заљубио се у Лоу Андреас-Саломе и предложио брак, али је одбијен.

Ово, заједно са губитком односа са старим пријатељима као што је Вагнер, довело би га до све дубље изолације. У то време је написао "Тако је говорио Заратустра", а "Иза добра и зла" једно од његових најпознатијих дела. Међутим, његове публикације никада нису имале велико прихваћање од стране друштва.

Њена сестра би се удала за познатог писца Бернхарда Форстера и путовало би са њим у Парагвај, као идеологија и антисемитизам овог разлога одбацивања за Ничеа. Године 1887. објавио је Генеалогија морала, лошије и здравије. Међутим, његова писања су почела да имају све већи успех и интересовање опште популације.

Интерновање и смрт

У 89, у четрдесет и четири године, познати аутор је доживио колапс, након чега је морао да се повуче. Примљен је у лудницу у Базелу са симптомима који данас указују на деменцију, евентуално изведени из сифилиса, или могућег тумора мозга. Његов секретар Гаст и његов пријатељ Овербецк (познати и познати још од времена у Базелу), одлучили су објавити његова дјела "Антихрист" и "Ецце Хомо"..

Ниче је касније мајка одвела на клинику у Наумбургу, а потом у своју кућу 1890. године. Након његове смрти преселио се са својом сестром, која се вратила након удовице, у Вајмар. Ту је умро 25. августа 1900. године због упале плућа.

Легат Ниетзсцхеа

Наслеђе које је Ниче напустио је непроцењиво и имало је велики утицај у свету. Аспекти као што су нихилизам или декаденција западне мисли и класична и рационална филозофија, избјегавање дионизијских жеља и импулса и праћење робовског морала, критика религије као инструмента контроле који чини популацију поробљеном и покорном због идентификације ових особина и патње као добри су елементи који, иако могу бити контроверзни и тешки за интерпретацију, побудили интерес многих мислилаца и инспирисали су велика дјела и друштвене и политичке реинтерпретације.

Примјер тога може се видјети у Сигмунду Фреуду, на чије је радове утјецала критика рационалности и обрана инстинктивних и урођених сила.

Нажалост, постоје и интерпретације његових радова са мање бенигним циљевима и последицама. Друштвена критика, одбрана индивидуализма и идентитета, идеологије и концепта супермена би била искривљена и реинтерпретиране од стране разних фигура које би на крају користиле то као основу за неке од акција и основа нацизма.