Наша земаљска питања

Живот је константан процес, то је стање и вријеме у којем иницирамо низ физичких, менталних и духовних промјена. Она покрива низ концепата људских бића и њихове средине која су директно или индиректно повезана са постојањем.

Идеја живота - “постојање”, Неодвојиви од смрти или непостојања и његове трансценденције, они су били и разликују се на различитим мјестима и епохама повијести човјечанства. На тај начин, његова студија се заснива на анализи људског постојања, слободе, воље, судбине, емоција, али око живот и његово значење, слобода од угњетавања и судбине.

Живот и његово значење

Концепт који тренутно управљамо животом је дифузан за нашу перспективу стварности, У ствари, требало би да имамо јаснији, једноставнији и конкретнији критеријум, али то није случај.У току нашег постојања, ми носимо на рамена питања која дан за даном ремете наш мир: - ¿Шта је живот?? ¿Постоји живот после смрти? ¿Шта се дешава када умремо? Сталне сумње, незаситна питања слабог опстанка.

Велика већина друштва тражи одговор на смисао живота у догмама, вјеровањима или теологијама које имају за циљ само одступање од правог пута, стварање лажних доктрина; а “решење” неваљан, блед за очи стварности.

Живот није опипљив, не можете направити универзалну дефиницију о томе која обухвата очекивање и потребу сваког од њих. Не можемо га сматрати апсолутним, већ релативним, то је различит универзум за сваког од њих; Сваки живот је другачији и његова се реалност може разликовати.

Овај свет прати збуњујућу танку линију која прихвата веома мало промена, време бежи и ствари остају исте: исте улице, иста река, исти ток нетачности, исти понављајући сан. Ако тражимо смисао живота, то ће потрајати дуго, То није лак задатак и можда ћемо само наћи такав жељени одговор када наша перспектива достигне смртоносни апогеј, јер живимо у сну: пробудити се умријети, живјети значи сањати.

Слобода од угњетавања

Слобода је фундаментално и неповредиво право, свако људско биће има обавезу да има слободу да се понаша по својој вољи током свог живота; стога је он одговоран за почињена дјела. Такође, то је концепт који је уско повезан са правдом и једнакошћу.

Међутим,, Иако је то основно право друштва и сваког од чланова који га сачињавају, без сумње је иронично да је факултет који је највише нарушен. Наши главни угњетачи су исте владе, које, заузврат, покушавају да буду флексибилне и докажу супротно, оне нас преваре на овај или онај начин, контролишу нас да би примијениле своје програме сталне тираније и на тај начин бити у стању учинити са људима што висхинг.

Нажалост, иако у нашој перцепцији онога што се догодило, налазимо истину, умиремо оно што мислимо или размишљамо једноставно из страха, јер осећамо страх да будемо жртве овог друштва које тражи лак излаз на све сукобе: убиства ... пуцњеви који затварају невине гласове и узнемиреност истине.

Дестинација

Међутим, идеја о судбини коју сада схваћамо прилично је повезана с нашим поступцима, ¿Управо те акције заиста желимо узети, или смо једноставно лутке које не раде своју судбину?

У нашим данима смо жртве сопствених изума, друштво се држи лажне будућности коју вичу гласовима, не знајући да у тим тренуцима постоје фине нити које контролишу све што јесмо, ми кажемо и можда чак и глумимо.

На тај начин, почевши од чињенице могуће концепције индивидуалне судбине пред колективном судбином, људи се цинично држе за егоистичну идеју, у којој су само битна, без бриге о томе шта би се могло догодити у свет који је тамо, иза прозора ... Онда ¿Вера је изгубљена у колективној судбини? Можда, иако још није завршен.

Можемо бити део промене која даје окрет нашем свету, нашем друштву и цијелом човјечанству какво га данас познајемо. Можемо промијенити судбину коју смо до сада написали, још увијек има времена за дјеловање ... још има времена за промјену.