Снага је у вашим вредностима

Најбољи примјер ове врсте силе је Гандхи. Велика ствар у његовој борби била је да успе да победи читаву империју и да то учини захваљујући снази својих убеђења и одрицању од насиља. Међутим,, постоје многи други хероји свакодневно са краћим редовима у историјским књигама које својим поступцима одржавају вјеру у ту истину: снага је у вриједностима.

Многи људи су кроз историју претрпели најстрашније сметње само да би бранили своја увјерења. Они су показали импресивну снагу. Сила која се рађа изнутра, од онога што је у вашем уму и срцу. Не долази од физичке, економске или било какве супериорности. Они успевају да се одрже и често превладају, користећи само своју моралну супериорност.

"Ваше вредности одређују ко сте у ствари. Ваш прави идентитет је збир ваших вредности".

-Ассегид Хабтеволд-

То се дешава иу свакодневном животу. У могућности смо да се суочимо са ситуацијама неправде, лажи или срамоте када наше вредности чине компас који пратимо. Исто важи и за наше циљеве: постајемо способни да идемо за њима када се заснивају на јасним и дефинисаним вредностима. То нам даје снагу. То је оно што нам омогућава да се одупремо, устрајемо и не одустанемо.

Зашто снага долази од вриједности?

Етика је најкомплетнији производ културе. Такође и појединца. Вредности су оно што даје кохерентност друштву. Они су такође и они који омогућавају друштвену суживот. Ови споразуми, имплицитни и експлицитни, о томе шта је добро или пожељно и лоше или осуђујуће су оно што сачињава друштвено ткиво.

Према Јеан Пиагет, етика аутономна је најнапреднија тачка моралне еволуције. То се постиже само када се интелигенција довољно развије. То је плод дугог процеса сазријевања, од "аномије" или потпуног недостатка вриједности с којима смо рођени, до "аутономије" или способности да мислимо за себе и доносимо властите закључке.

Поред свог друштвеног значаја, Етика такође игра одлучујућу улогу у индивидуалном животу. То је оно што води акције и даје смисао њима. То је и сила која омогућава суочавање с промјенама и устајање у тешким временима.

За неке, ова етика је подржана, утемељена или чак диктирана религијом. Тако се они у лошим временима држе својих религијских вредности. За друге, нека филозофија, теза или друга врста веровања. Има и оних који се одричу вриједности и заузимају прагматичан и циничан став према животу. Исто тако, одричу се давања смисла акцијама које надилазе личне интересе и погодности. Они се штите од разочарења, али они осиромашују своје животе.

Понашање и вредности

Људско биће пролази кроз читав процес еволуције пре него што дође да изгради сопствене вредности. Нису сви дошли до краја тог процеса. Многи остају у фази званој "хетерономија". У овом случају, дете (или одрасла особа) не делује на основу њихових убеђења или вредности, већ се руководи оним што ауторске фигуре намећу. За њих, шта означавају ове бројке је добро или лоше. Његов главни циљ није да уђе у контрадикторност са таквим ауторитетима.

Када је морални развој завршен, једини ауторитет који се поштује је нечија савјест. За разлику од претходних фаза, вредности нису преузете традицијом, понављањем или зато што превладавајућа власт каже тако. То су резултат нашег властитог размишљања, понекад супротног ономе што већина друштва подржава. Једном ријечју, оне су аутономне вриједности.

Мислимо да су вредности значења. Атрибути који се сматрају пожељним или вредним унапређења. Они воде понашање и дају смисао акцијама. Они подразумевају обавезу: ускладити се са страном која се сматра одговарајућом или исправном. Етика је флексибилна. То није догматски мандат. Увијек овиси о свјесној процјени коју особа направи о различитим ситуацијама. Управо из тог разлога даје снагу: то зависи од нечије савјести, а не од вањског мандата или од импровизације.

Долази тачка у којој је згодно да се питамо о вредностима у којима су наше акције уоквирене. Понекад их једноставно придржавамо обичајима или традицијом, или само зато што већина људи верује у исту ствар. Управо то нам омогућава да се осјећамо изгубљено. Етика нам не даје само снагу да идемо за оним што заиста желимо, већ и да омогућавамо да у већини случајева наша намјера и наше акције остају усклађене.

"Лоша особа никада не постаје добар професионалац" "Лоша особа никада не постаје добар професионалац", рекао је отац вишеструких интелигенција, Ховард Гарднер, у интервјуу. Прочитајте више "