Откривајући нашу сенку, наше демоне

 „Свако од нас пројектује сенку која је тамнија и компактнија што је мање инкарнирана у нашем свјесном животу. Ова сјена чини, за све намјере и сврхе, несвјесну препреку која побјеђује наше најбоље намјере ".

(Царл Густав Јунг)

Обично користимо на хиљаде метафора да означимо наш тамнији аспект ас откријте наше демоне, тамну ноћ душе, борите се са ђаволом, алтер его, сјена, итд., али волим да ово још више помињем велика врећа коју сви вучемо.

Невидљива торба која нас прати кроз живот иу којој смо почели да бацамо из малог, све оне аспекте наше личности који су били незадовољни онима око нас и вршио је неку врсту утицаја у нашим животима, да би и даље био достојан њихове љубави.

Сенка сваког од нас природно се развија у детињству, као и наш его, почевши од истог животног искуства.

С једне стране, идентификоваћемо се са неким идеалним карактеристикама наше личности као што су симпатија или добро образовање, ас друге стране, протерујемо оне особине које не одговарају нашој идеалној слици, као што су себичност и завист, фрустрације или болна искуства. , до дубине наше вреће.

Свака култура, па чак и свака породица, на свој начин одређују шта одговара егу и шта одговара сенци, у односу на чланове њиховог система.. Неки ће омогућити изражавање љутње, агресије, сексуалности или интензивних емоција, док други неће..

Тако, Наша врећа расте; као и код наше породице, наше културе или друштва, посебно током првих двадесет година нашег живота, а остатак времена покушавамо да га испразнимо ...

И што је наша торба пуна, што више тога бацамо у њу, то ћемо мање енергије имати у нашој свакодневици, док ће више енергије бити недоступно, смјештено у њој.

Оно што се дешава је да ће се најмања мисао или када одлучимо да је отворимо, све што се налази у нашој торби, појави као велика сјена са великом дозом непријатељства; тако када одбијемо да прихватимо део наше личности, он постаје непријатељски, подвргавајући се на неки начин, као да је против нас организована побуна.

Оно што се не суочавамо на крају изненади нас неугодно у неком тренутку.

Дакле, схаде то онда можемо разумети као оне квалитете које не прихватамо од нас самих. Они који када се гледамо у огледалу, не постају видљиви у нашем размишљању, јер видимо само оно што желимо да видимо. И састанак са њом, то подразумева конфронтацију са самим собом.

И премда су осјећаји и способности протјерани у сјену хранили скривену моћ тамне стране људске природе, нису сви они негативни. Од сенка не лежи само на емотивним везама, инфантилним деловима или неуротичним симптомима, већ и на способностима и талентима које особа није дошла развити.

Дакле, наша лична сенка садржи капацитете и потенцијалне квалитете које се нису манифестовале; то је део несвесног који употпуњује наш его и представља делове наше свесне личности које не желимо да знамо и одбацимо, и да заборавимо или протјерамо у дубине нашег ума, да их касније пронађемо у конфронтацијама које имамо са другима.

Али сјена га не може директно опазити, јер бежи од светлости свести, она постаје видљива само изван нас самих, кроз друге, њихове особине и поступке.

Можемо то видјети ако смо тога свјесни када се дивимо или несразмерно одбацујемо квалитет особе, као што је лењост или сензуалност, ми се вероватно пројектујемо у њу, са намером да се ослободимо и одагнамо ту нашу карактеристику у нашој сенци.

Стога, открити неке карактеристике наше сјене морамо испитати које нас особине и / или ставови сметају или нас неразмјерно задовољавају од других иу којој мери они утичу на нас, Мислим,

Шта пројектујемо на друге нас саме?

Опоравак наше сјене подразумева, дакле, суочавање са њим и интегрисање његовог садржаја у глобалнију и потпунију слику нас самих, остављајући по страни нашу ригидност и наше страхове. Процес који се обично дешава када видимо наш живот стагнирајући и изгубили смо интерес за њега и његово значење.

Рад са нашом сенком је добровољни и свесни процес у који се потапамо са намером да претпоставимо све што смо одлучили да игноришемо или потиснемо. То ће нам омогућити да излечимо наше проблеме у вези, бацајући светлост у таму и продирући у наше унутрашње себство, интегришући је.

Када прихватимо наше најокрутније аспекте, истовремено продубљујемо наше позитивне аспекте.

Тхе помирење са нашим ђаволима или унутрашњим непријатељима, не елиминише их, али мења однос који ћемо имати са њима, бити много више људски и избегавати пут понизности. Можемо то учинити кроз терапију или чак умјетност.

Када наша снага открије своју рањивост и хајде да схватимо да осим светлости имамо и сенке, када престанемо да верујемо да се одговорност за сва зла налази у иностранству, будимо свесни да је способност да се чини зло такође на неки начин смештена на неки начин у нашој унутрашњости можемо се помирити са нашом сјеном и пловити сигурним од недаћа и смртности.

Јер када одржавамо исправан однос са сенком, несвесно престаје да буде опасно, као што је Јунг рекао "сјена је само опасна када јој не поклањамо одговарајућу пажњу".

Коришћена библиографија:

-Цонние Звеиг. (1991). Сусрет са сенком Моћ скривене стране људске природе. Барцелона: Уводник Каирос.